Una de las principales causas de ceguera en todo el mundo se puede detectar viendo cómo los ojos de las personas se mueven al ver televisión.

La inmediatez se ha convertido en uno de los temas centrales de discusión en la filosofía contemporánea y la teoría social del siglo XXI. En una época caracterizada por el avance vertiginoso de la tecnología y la globalización, el deseo y la expectativa de obtener resultados instantáneos han transformado significativamente las dinámicas sociales, económicas y culturales. La exposición constante a estímulos instantáneos incide directamente en la fisiología del placer y la recompensa.

El 22 de abril se celebraron los 300 años del nacimiento de uno de los pensadores más influyentes de la era moderna y de la filosofía occidental. Immanuel Kant nació en la Prusia oriental, en la ciudad de Königsberg, reconstruida después de la II Guerra Mundial como la actual ciudad rusa de Kaliningrado. Desde allí, y mediante su observación y relatos de viaje e informes literarios que leyó en abundancia, desarrolló sus decisivos principios, conceptos y categorías sobre la razón, la moral y la política que han llegado a nuestros días.

El juicio a O. J. Simpson, acusado de asesinar a su ex mujer y a un amigo, reunió ante el televisor a 150 millones de personas en Estados Unidos. El deportista más célebre del país fue absuelto. La expectación generada por el crimen y el inesperado veredicto sacudieron no solo el sistema judicial sino a los medios de comunicación, más allá de lo previsible. Uno de los abogados de Simpson hizo famoso un apellido que sigue siendo noticia: Kardashian.

Desde hace unas semanas se emite en TVE un programa concurso en el que los televidentes tienen la oportunidad de elegir la figura más relevante de la historia de España. Existe otro antecedente de encuesta similar, aunque a mucha menor escala, que merece la pena rescatar. Este cuestionario permite conocer las opiniones y gustos de un sector determinado de la población española –el de los escolares– en una coyuntura en la que hubo un especial interés por las cuestiones educativas. Hablamos de la Segunda República española.

Frazier había sido campeón de peso pesado de boxeo un año antes y era la gran expectación del concurso. La piscina tenía 25 metros y saltó al agua en una prueba de natación. Solo había un problema: no sabía nadar. Esa imagen marcó a millones de estadounidenses -solo había tres cadenas nacionales- y dio un éxito al programa, que no tardó en derivar a fórmulas de las que saldría el famoso Grand Prix del verano español.

La historia tuvo lugar hace 18 años, pero fue tal su repercusión, que el bueno de Guy Goma cuenta hoy con su propia página del incidente en la Wikipedia. Al fin y al cabo, no ocurre todos los días que acudas a la mismísima BBC en busca de trabajo y unos minutos más tarde acabes siendo entrevistado en riguroso directo como experto en tecnología. Esta fue la surrealista historia del 8 de mayo de 2006. Casi dos décadas después, Goma le pide a la cadena su parte de los derechos.

Beatriz Serrano retrata en 'El descontento', la precariedad y amargura psicológica de los jóvenes "relativamente privilegiados" El descontento es intergeneracional. En mi generación ha habido una crisis económica que ha hecho que bajasen los sueldos, al tiempo que subían los precios de la vivienda o de la vida. Pero el tema que trata el libro es el desasosiego. ¿La vida es hacer el táper, trabajar, ir al súper y ver una serie de Netflix? Esa es la gran pregunta. Creo que eso no es generacional.

El cerebro de Albert Einstein no fue incinerado con sus restos. Aunque el genio murió en 1955, partes del cerebro que cambió nuestra visión del universo han vagado por el mundo desde entonces. ¿Quién es el hombre que hay detrás de este robo? ‘La noche temática’ tiene la respuesta en ‘¿Qué pasó con el cerebro de Einstein?’ El 18 de abril de 1955 el doctor Thomas Harvey, el patólogo que realiza la autopsia a Albert Einstein, roba el cerebro del científico con la esperanza de que revele la fuente del genio.

La principal razón estribaría en el nuevo paradigma streaming, y en cómo una serie de intangibles han forzado a los productores a ser más cobardes a la hora de aprobar proyectos. “Nos gusta la multitarea. Parece que estamos confusos y el público no puede mantener la atención en las cosas, así que no podemos hacer nada que tenga demasiado sentido, que nos llame la atención y que requiera que el público se concentre”, asegura Chase. “¿Y en cuanto a los ejecutivos del streaming? La cosa va a peor. Estamos volviendo a donde empezamos”.

El filósofo José Carlos Ruiz desvela la insospechada razón por la que uno de los países considerados más felices del mundo perdió la sonrisa. Vídeo completo -> Por Qué Nos Sentimos Incompletos - José Carlos Ruiz | Lo Que Tú Digas 314: www.youtube.com/watch?v=cXvDeMRo4jo

Si por un casual no os apetece verla en Trece, también podéis acceder a ella en streaming a través de múltiples opciones, ya que está disponible tanto en Amazon Prime Video, como en Filmin, también en Flixolé o de forma gratuita (aunque con publicidad) en PlutoTv y en Runtime. Eso sí, el siempre interesante coloquio posterior moderado por Garci no lo vais a encontrar en ninguna de esas plataformas.

A Steve Martin lo asociamos a comedias geniales de los 80 o, más recientemente, a la serie #SoloAsesinatosEnElEdificio. Pero hubo un tiempo en el que fue uno de los más grandes, sorprendentes e innovadores del "stand up". Antes de aparecer en los principales programas de TV, de vender millones de ejemplares de sus discos y de llenar estadios con sus espectáculos, Steve Martin actuaba en pequeños clubs o bares la mayoría de las veces como telonero de cantantes.

Insiste en que los niños son víctimas fáciles de la tecnología porque no tienen los recursos cognitivos necesarios para limitar el tiempo que usan el móvil: “Por eso necesitan la figura de los adultos y de entornos educativos responsables que pongan esos límites. No creo que se trate de prohibir, pero sí que se trata de limitar y de moderar, de ser responsables. Los expertos afirman que cuando eres pequeño puedes aprender a ser humano sin tocar un solo móvi. Sabemos que hasta los dos años los niños no deberían acercarse a una pantalla."

¿Cuál es el tipo de interacción que se da, existe simplemente un interés material o hay algo más? Escuchamos a diario historias de sugar daddies, mujeres que buscan proveedores materiales, viudas negras que encadenan maridos difuntos y buscafortunas que engatusan al «pobrecito» abuelo solvente con sexo y cariño para hacerse merecedoras de un estatus superior, aunque como se ha visto, se trate de casos residuales, valoraciones éticas aparte. En las interpretaciones materialistas se suele pasar por alto que son los dos miembros de la pareja los q