Elise Hall, despectivamente recordada en ocasiones como "saxophone lady", es otro de esos nombres femeninos que han pasado menos a nuestra historia de lo que debería. ¿Por qué? Porque a parte de ser una de las intérpretes amateur que dio que hablar (su historia se hace eco en los periódicos), fue una mecenas cuya actividad supuso un impulso definitivo a la composición de obras para este "denostado" instrumento hasta entonces.

Madres y esposas con un campo de actuación limitado al hogar. Marginadas del espacio público, la invisibilidad de las mujeres de principios del siglo XX empezó a difuminarse poco a poco, hasta que pudieron votar por primera vez. Así sucedió tal día como hoy, hace 80 años, cuando se produjo un hito en la historia de la democracia española.

“Siempre me he preguntado que legado quedará de cada una de las grandes mujeres en la Historia…” En el video: la ternura de Lucrecia Borgia. La ternura de Lucrecia Borgia Ha sido …

Con la colaboración de Francisco Javier Terán Reyes. Historiador de Tarifa. Se va apagando el día ante mi, las sombras refrescaran algunas labores del día. He dejado a punto las ánforas, que partir…

Leonor de Aquitania nos cuenta sus vivencias, visita el video que acompaña la página… Leonor de Aquitania, nació en Poitiers (1122) _ Fontevraud-lÁbbaye (Francia) Miembro de la casa de Poitie…

Alcanzan mis ojos azules toda la extensión de la amplia geografía de la Bahía, la mar serena, algún que otro barco fondea, sumergido en su faena, alejado del ajetreo de la tierra. Con el Peñón de G…

Te invitamos a un paseo por la Historia

Divulgación de la Historia contada en primera persona por mujeres que han sido olvidadas, ignoradas o apartadas. Visítanos.

Podcast sobre el papel desempeñado por las mujeres en los inicios de la antigua República Romana.

En España, el acceso de la mujer a la universidad no se produce hasta finales del siglo XIX, a cuentagotas y con más obstáculos y dificultades que los que se imponían a sus compañeros. Durante gran parte del siglo XIX y las primeras décadas del siglo XX, la presencia de la mujer en la universidad española es minoritaria y se localiza en determinados estudios considerados por la sociedad como más adecuados para el papel que desarrolla en el núcleo familiar.

El trabajo ha sido una preocupación para la teoría feminista desde hace mucho tiempo. Ya en 1792, en su Vindicación de los derechos de la mujer, Mary Wollstonecraft destaca el valor del trabajo de las madres y las esposas, y afirma que una educación igualitaria para las mujeres beneficiaría su trabajo como médicas, comerciantes y en otras profesiones. Desde entonces, las feministas han retomado el tema, a menudo avanzando hacia una comprensión más crítica, matizada y compleja de qué constituye trabajo, quién trabaja, bajo qué condiciones y cómo

Durante la pugna electoral entre Hillary Clinton y Donald Trump en el 2016, el bilioso republicano la acusó, entre otras cosas, de ser muy, pero que "muy ambiciosa". Como centurias atrás Matilde de Inglaterra, Leonor de Aquitania, Isabel de Francia y Margarita de Anjou, cuatro mujeres que aspiraron a mandar en la Inglaterra del Medievo, reunidas por la historiadora británica Helen Castor en el libro 'Lobas' (Ático de los Libros). "Han pasado muchos siglos, pero hemos avanzado muy poco", lamenta.

Barbara Strozzi, una de las autoras de música vocal profana más prolíficas de todo el Barroco que, si bien ha pasado casi de puntillas por los libros de historia de la música, cuando no ha sido directamente omitida.

Imaginen un personaje que reúna en su trayectoria ser la primera diputada por Granada, fundadora de sociedades en defensa de la mujer, diplomática, literata, dramaturga, ensayista, traductora y pedagoga. En el caso de existir, sería con toda evidencia un personaje honrado, al menos reconocido por sus coterráneos. Pues para sorpresa de todos, esta persona existe, se llama María de la O Lejárraga y ha pasado, como es costumbre, de puntillas por la historia española.

Cuando en el siglo XVIII se comenzaba a vislumbrar cambios significativos en la posición, presencia y relaciones sociales de las mujeres en ámbitos como la lectura, la escritura o la sociabilidad, las mujeres gitanas debieron desplegar en cambio, todo un repertorio de estrategias de supervivencia, especialmente cuando fueron víctimas del proyecto de exterminio biológico de 1749. Un acontecimiento que significó la pérdida de su libertad, de su familia y hasta de su identidad gitana.

Estas fotografías de Gervasio Sánchez pertenecen a la exposición Violencias contra mujeres en conflictos internacionales que se inaugura el martes 17 de diciembre a las 19.00 en el Centro de Historias de Zaragoza y que se podrá ver hasta el 23 de febrero de 2020. Ha sido organizada por el Instituto Aragonés de la Mujer de la Diputación General de Aragón y el Ayuntamiento de Zaragoza con financiación del Pacto de Estado contra la violencia de genero.

La macroencuesta de la BBC sirve para recopilar un crisol de títulos que nos llevan del pasado al presente, de un continente a otro para dar cuenta de la riqueza de la perspectiva femenina detrás de la cámara

Mujeres que participaron en la batalla de Salamina, el combate naval que enfrentó a una alianza de ciudades-estado griegas con la flota del Imperio persa en el 480 a. C. en el transcurso de las guerras médicas.

Esta primera generación de mujeres militantes y anarquistas se encontraron en minoría y relativamente aisladas como género. Progresivamente la situación y el papel de la mujer en la sociedad fue cambiando. En los años veinte y treinta del siglo XX encontramos más mujeres interesadas en participar activamente en las luchas sociales y políticas. Federica Montseny fue una de las más destacadas, al ser también la primera española que llegó a ser ministra en el segundo Gobierno de Francisco Largo Caballero (noviembre de 1936).

La poeta y periodista creó, junto con otras compañeras, la organización Mujeres Libres, la sección femenina de la CNT. La agrupación feminista contó con más de 20.000 afiliadas y con una revista que la propia Lucía Sánchez Saornil se encargó de editar. También impartió charlas dentro de Mujeres Libre: cuestionó el matrimonio, la maternidad y el género, pero cuando se produce el golpe de Estado contra la II República los líderes anarquistas le prohibieron realizar cualquier acción política y tuvo que limitarse a tareas administrativas.

Nació en la Ciudad de Domrémy, Francia, 1412, hija de Jacques Darc e Isabelle Romée, Juana de Arco es también conocida como Doncella de Orleans, como ella misma se hacía llamar. Según los historiadores, Juana tuvo una infancia feliz al lado de sus padres y sus hermanos.Entre los 13-14 años Juana comenzó a experimentar experiencias místicas con entidades espirituales que les hablaban, más tarde la misma Juana identifica estas voces como Santa Catalina de Alejandría y Santa Margarita de Antioquia, las santas más veneradas de la época.

Puede que la feliz pareja de gays jerezanos que se fueron a Canadá a comprar un churumbel no estuvieran tratando de emular a Defred en 'El cuento de la criada', sino a los antiguos cántabros y su peculiar costumbre: la ‘covada’. La ‘covada’ -del francés ‘couver‘, “incubar, criar”- es, según el Diccionario de la RAE, la “costumbre que existió en algunas partes del norte de España, consistente en la permanencia, tras el nacimiento de un hijo, del padre en la cama, recibiendo atenciones, mientras la madre vuelve a sus tareas habituales”.

La histeria femenina fue una vez un diagnóstico médico común, hecho exclusivamente en mujeres. La historia de la noción de histeria se remonta a los...

Mar Nuestro para los romanos, mar Blanco para los turcos, Gran Mar para los judíos, mar Medio para los germanos, Gran Verde para los antiguos egipcios… el mar Mediterráneo ha tenido muchas denominaciones desde que aparecieron los primeros asentamientos en Jericó en el año 9.000 a. de C. Cuna de nuestra civilización, Mediterráneo significa "entre tierras" y a lo largo de este tiempo ha sido punto de encuentro.

En determinadas épocas el fanatismo y el sectarismo parecen alejarse, lo que da pie a pensar que estamos vacunados contra ellos. Sin embargo, siempre tienden a volver. Aquí algunos ejemplos.

Por fin disponemos de toda la información sobre la moneda de oro bullion que emitirá la FNMT, la ceca española, en este año 2024, que estará dedicada al Águila Imperial, y hoy, te la cuento.

¿Los cristianos destruyeron la biblioteca de Alejandría? A pesar de lo que se pueda leer en artículos de revistas de interés cultural como NatGeo sobre la supuesta destrucción de la biblioteca del Serapeum por parte de los cristianos la realidad es sin embargo otra.

En 1908, el eminente egiptólogo británico sir William Flinders Petrie descubrió en la necrópolis tebana de Gurna la tumba inalterada de una mujer y un niño pequeño, de la dinastía XVII, que posiblemente fueron miembros de la familia real de Tebas. Su rico ajuar funerario, y algunas de sus características, muy relacionadas con la lejana Nubia, podrían cambiar lo que hasta ahora se pensaba sobre la diplomacia en este período de la historia egipcia.

"En el patio del edificio de mi amiga se pusieron a excavar para una obra y encontraron los restos de un teatro romano. Muy así como así. Esta es la vista desde su cuarto."