En el presente artículo me gustaría hablar de una de esas instituciones del derecho medieval: La ordalía, comúnmente conocida como el juicio de Dios. Los diferentes tipos de ordalías tienen como base la escasa confianza en el proceso judicial medieval, que no deja de ser una obra imperfecta del ser humano, frente a la suprema sabiduría de Dios. Básicamente en el juicio de Dios basta una mera acusación de haber contravenido una norma para que el acusado deba demostrar su inocencia.

La esencia de la ordalía era una apelación a Dios para que se pronunciara en un caso dudoso; se asumía que Dios sacaría la inocencia a la luz, incluso por medio de un milagro. En ocasiones se utilizaban pruebas que sometían al reo a torturas insoportables, y supuestamente, si el sujeto no experimentaba dolor, se trataba de una señal inequívoca de su inocencia. En caso contrario, su culpa era evidente a ojos de Dios.