Los años dorados de los suplementos culturales han quedado atrás. La difícil adaptación a las nuevas tecnologías, la trivialización del oficio y las políticas deficientes han entorpecido la inestimable labor de los periodistas.

El interés por hacer que la opinión pública de EE.UU. estuviera a favor de entrar en guerra contra España (1898) por Cuba, hizo nacer, de la mano de un personaje de viñetas humorísticas vestido de amarillo, la denominación de prensa amarilla para indicar aquella destinada al consumo de lectores escasamente formados, en la que la línea editorial populista del periódico, e incluso el esfuerzo por “hacer interesante” la noticia al punto de inventar o tergiversar sus detalles, predominaban sobre los hechos reales acerca de los que se informaba.

Nuestra obsesión por estar informados dificulta pensar a largo plazo. Pasamos horas consumiendo noticias porque queremos estar informados. El problema es que las noticias no nos informan, sino todo lo contrario. Cuantas más noticias consumimos, más desinformados estamos.

No es difícil imaginar cómo la prensa de la época publicaba acerca de una expedición que fue muy lejos y se popularizaba la expresión de la Conchinchina —añadiendo esa ‘n’ que encaja mejor con el habla en español que la palabra francesa original— para referirse a algo que estaba muy lejos.

Durante los dos últimos meses, los medios de comunicación anglosajones han dicho lo mismo: una ola de extrema derecha está barriendo Europa, y España sería su próxima conquista. A pesar del bombo y platillo, nunca se materializó. El partido neofascista Vox se hundió en la encuesta del domingo, mientras que los partidos de centro e izquierda crecieron. El exceso de confianza en los sondeos es habitual en la prensa, sobre todo en Europa, donde a menudo se utilizan como forma de desinformación para influir en la opinión pública.

A las 16.37 en el salón principal del banco estalla una bomba compuesta por 7 kilos de trotil. El resultado: 16 muertos y 87 heridos, las descripciones de los cuerpos mutilados y la sangre al día siguiente llenan la crónica de los diarios, pero de aquellas ruinas surgen nuevos impulsos que se infiltran en una sociedad asustada y en estado de confusión, en primer lugar un periodismo anticonformista que no se presta al juego de las conferencias de prensa del poder y que quiere indagar en los pliegues más oscuros del atentado:”

A un siglo del asesinato del Noi del Sucre profundizamos en la vida de esta figura histórica.

A esta anarquista rusa, de origen judío lituana, se le atribuye esta frase que ha recorrido un largo camino y ha sido tomada por los feminismos internacionalistas, que luchan por las libertades colectivas, uniendo compromiso, alegría, política, deseos y felicidad. Estuvo exiliada en EEUU, luchando contra las opresiones de clases, razas, género; defensora del amor libre como acto de desobediencia a la monogamia y a la exclusividad afectiva, fue coherente y vivió en la mayor libertad en un contexto de grandes cambios.

No es un caso aislado en la historia el hecho de que hombres y mujeres pertenecientes a la alta burguesía o la nobleza aristocrática tomen partido por la clase social que su propia clase combate y desprecia. Joan Rusiñol Soulere fue uno de esos hombres.