Crecí en Al Raqa, una pequeña ciudad siria ubicada a orillas del Éufrates. La ciudad de mi niñez era prácticamente desconocida. Ni siquiera incluían a Al Raqa en el pronóstico del clima de las noticias locales.

Musulmán piadoso por tradición familiar, en 1973 completó su formación en una escuela para imanes (...) Las instituciones laicas, especialmente el ejército y el sistema judicial, provocaron su desgracia política al denunciarlo y procesarlo por citar en un mitin electoral un poema religioso al que pertenece la siguiente estrofa: «Las mezquitas son nuestros cuarteles, las cúpulas nuestros cascos, los minaretes nuestras bayonetas y los creyentes nuestros soldados».

No es nuevo pero aporta una interesante reflexión. "Sabemos quiénes se hacen terroristas y por qué. Sabemos cómo lo hacen. Y sabemos que la necesaria represión policial y las innecesarias guerras de exterminio alimentan la espiral de odio y violencia en todos los ámbitos de nuestras vidas" Nuestra práctica institucional utiliza lo que sabemos para fines que tienen poco que ver con atajar el terrorismo. Por ejemplo, para ganar elecciones mediante la exacerbación de xenofobia e islamofobia. Como ha hecho Trump e intentó Le Pen...

La imagen de una mujer musulmana cuidando de una anciana de 84 años desmayada en un autobús en Londres ha revolucionado las redes tras el reciente atentado que tuvo lugar en la ciudad. En ella, la mujer velaba por un niqab sostiene la mano de la mujer caída en el suelo de un autobús. Un testigo que viajaba en el mismo autobús, Hamza Young Boss, compartió la imagen en su cuenta de Facebook el pasado jueves explicando el suceso y con el mensaje: "La mujer musulmana que sostenía su mano la apoyó durante 20 minutos hasta que llegó la ambulancia. "

La dejación de las instituciones europeas a la hora de hacer prevalecer leyes generales ha sido enmascarada con la tolerancia acrítica. Así, el carácter general de la ley, que es propio de la democracia liberal, ha dado paso a un particularismo legislativo y a reglas informales donde la excepción cultural es la norma.

Artículo de Enric González (AEDE) desde París que trata de una zona especialmente conflictiva de la ciudad

Los árabes dejaron en nuestro país una profunda huella, no sólo en el ámbito lingüístico o artístico, sino también en lo social. Cuando se produce la reconquista de los territorios de Al Andalus por parte del mundo cristiano, ésta no borró su cultura y sus formas, sino que existieron rasgos hasta incluso después de la expulsión de los moriscos en el siglo XVI.

La tuitera Manal Kaddouri de origen Amazhig (berebér) se dedica a tuitear sobre Islam, racismo y feminismo en España desde @kadbenx. Tiene 9.000 seguidores y algunos de sus hilos son de lectura imprescindible como este en que responde las típicas preguntas que suelen hacer a los musulmanes sobre el Ramadán.

Un amigo me ha pasado este vídeo de una persona haciendo levantamiento de lápidas mientras desde un púlpito le recitan versículos del Corán. ¿Alguien sabe si es un deporte o algún tipo de ritual?

Para 2050 superarán al cristianismo como primera religión del mundo

Cuando se habla de Arabia Saudí o Saudita, por los petrodólares, la cantidad de dinero que gasta la familia real y que esta es mus extensa , que en ella esta la Meca, ahora por la concesión hecha por el gobierno de Arabia Saudí a España, para la construcción del Ave La Meca-Medina. Pero ¿realmente sabemos algo de Arabia Saudita que no sean tópicos? Conquistaron La Meca en 1803, asesinaron a mucha gente para su conquista, de la misma forma que profanaron la Mezquita del Profeta Mahoma y en Kerbala destruyeron la tumba de Husein.

Las mujeres adineradas en Karachi consumen desde seminarios y charlas hasta clases de aeróbicos que cumplen con la Shariah

Las desavenencias de Berlín con Rusia y Turquía tienen cada vez un mayor impacto sobre las minorías en Alemania, a las que tanto Moscú como Ankara tratan de manipular en su propio beneficio

Son mujeres musulmanas que se casan, sus maridos se divorcian unilateralmente de ellas, pero siguen enamoradas. Pero cuando ellos se arrepienten, ¿cuál es la única opción de ellas para volver con sus ex? Para ello tienen que casarse con otro, consumar el matrimonio (tener sexo) y que el otro se "divorcie" de ella repitiendo tres veces la palabra "talaq" ("divorcio"). Sólo entonces, bajo esta interpretación, la mujer puede volver a casarse con su ex quien, usualmente, se divorció de ella de la misma manera y luego se arrepintió.

El islam es la religión que más rápidamente crece en el mundo y se estima que se convertirá en el credo con mayor número de fieles para finales de siglo. América Latina, sin embargo, se mantiene al margen de esta tendencia.

Soy ateo. Supongo que al típico lector de esta sección de “The Guardian” eso no le parecerá cosa de gran importancia, pero para mí sí lo es, porque yo no sólo soy ateo; soy apóstata del Islam. Parece que hay personas que no dudarían en matarme por hacer esa declaración. Era una época horrible para ser un joven bangladeshí en Gran Bretaña, una época en la que en los pubs había carteles en los que ponía “Ni negros, ni irlandeses, ni perros”, y reinaba un racismo violento. Nos acostumbramos a que nos gritaran “idos a vuestra tierra, sucios pakis”

Según puede leerse en uno de los últimos escritos de Bin Laden, en este caso a un doctor y ahora públicos, "es un problema importante el de nuestro hermanos que están sumidos en un desafortunado celibato así como la imposibilidad de conseguir esposa debido a las condiciones impuestas sobre ellos. Rezo a Dios para que los libere". El doctor cuenta ahora que la masturbación está bien vista en la comunidad y es más, se les aconseja a hacerlo en tiempos de conquista. "Nuestros hermanos están en un estado de extrema necesidad". (...)

Arqueólogos que trabajaban en un templo demolido en Mosul, Iraq, se han tropezado con el descubrimiento inesperado de un palacio, hasta ahora desconocido, cercano al año 600 antes de Cristo. Se espera que tan monumental hallazgo pueda proporcionar nuevos datos sobre el imperio asirio.

De aquí a un par de años –si es que no ha ocurrido ya– saldrá de las facultades españolas una promoción de jóvenes graduadas en Educación Infantil y Primaria, entre las que algunas llevarán –lo usan ahora, como estudiantes– el pañuelo musulmán llamado hiyab: esa prenda que, según los preceptos del Islam ortodoxo, oculta el cabello de la mujer a fin de preservar su recato, impidiendo que una exhibición excesiva de encantos físicos despierte la lujuria de los hombres.

Bahareh, la joven iraní (...) nos llevó a su casa. (...) Cuando llegamos (...) su madre y su hermana nos abrieron la verja de la misma con una sonrisa de oreja a oreja (...). Ambas vestían ropa de calle, pero ninguna de las dos llevaba pañuelo. (...) siguiendo siempre la premisa de "allá donde fueres, haz lo que vieres", nos quitamos también el pañuelo y la chaqueta. (...). El marido de Bahareh (...) estaba apunto de llegar (...) y metidas ya tanto en el papel de "musulmanas obligadas" por unos días, preguntamos: "¿Nos lo ponemos de nuevo?"

Galería de fotos. La emperatriz persa Farah Diba coleccionó arte de todo el mundo y abrió en octubre de 1977 el Museo TMOCA en Teherán, un evento espectacular para Irán. Las imágenes de la celebración nunca fueron mostradas al público. Además de pinturas y esculturas también la música y la danza encontraron su lugar. En ese momento, este tipo de escenas todavía eran posibles. Sólo un año y medio después, acabó la apertura para el arte iraní. La revolución islámica comenzó y los guardianes de la moral conservadora prohibieron casi todo.

¿Qué opinan los estadounidenses sobre el islam, sus practicantes y la relación con la violencia y el terrorismo? El 70% de los republicanos creen que la religión islámica es más conflictiva que el resto. En el caso de los demócratas, en cambio, el porcentaje desciende drásticamente hasta el 26%, reflejando una mayor tolerancia y empatía con el colectivo musulmán. En total, alrededor del 49% de los participantes en el estudio creen que la religión islámica no es más conflictiva que otras religiones. Un 41% que opina lo opuesto.

El islam prohíbe representar animales o humanos en el arte, cosa que Escher consiguió notablemente gracias a su visita a la Alhambra. El Palacio de Gaviria acoge diez años después en Madrid una exposición sobre el artista holandés.