#5: cierto, las ideas no son de nadie, pero sí la forma de interpretarlas y ciertas interpretaciones necesitan tiempo y trabajo. "Religión, políticos y banqueros nos traten como a ganado productor": ¿no será más bien que nos tratan como ganado consumidor?. Relacionar p2p con cultura revela poseer muy poco de esta última. Por último, infórmese por favor, pues Javier Marías es tan "retrogrado destructor de cultura" que ni permite ni veta comentarios ya que no se acerca a un ordenador ni de lejos, y no es autor de nada que se publique por internet (otra cosa es que sus editores lo hagan o que alguien se dedique a llevar un blog sobre su obra). #6: Sí, este señor es un analfabeto digital. Ahora bien, su opinión ("dictamen o juicio que se forma de algo cuestionable") vale, en principio, tanto como cualquiera y no creo que nadie de aquí, yo el primero, le aventajemos en conocimientos, experiencias y hechos. El problema, obviamente, está en el dinero: él quiere ganar por lo que hace y usted y yo nos lo queremos ahorrar con el p2p. #8: Deja usted el significado jurídico de la palabra "robo". Javier Marías usa la segunda acepción de la palabra "robar" en el DRAE: "Tomar para sí lo ajeno, o hurtar de cualquier modo que sea". #9: Le ruego, por favor, me indique en qué cadena de televisión aparece Marías de tertuliano, que no sé quién se tiene que informar mejor. #10: El p2p no es robar, es sólo un gran vacío legal y una patata caliente que nadie sabe cómo pelar. Le deseo que nunca se tenga que ganar la vida vendiendo los artículos que nos bajamos con el p2p. #11: Reitero: no sé dónde se tropieza más si en comparar p2p con robo o con cultura. Hágaselo mirar. #12: ¿Piensa usted que con el libro electrónico los escritores no van a ganar dinero? ¿Quién va a escribir entonces lo que después se venda como lectura digital? #13: ¿No le parece a usted suficiente crítica contra el sistema de distribución declarar el escaso margen que se lleva el autor y la pérdida que puede tener el último vendedor si se le sustrae la mercancía?
Me declaro seguidor del escritor, obviamente, y no creo que Marías desbarre porque lo verdaderamente cínico es sugerir que el p2p es cultura cuando simplemente representa el uso de un producto sin abonar lo que exige el mercado por ello. Ya saben, la semana que viene aún hay más, que el artículo va a continuar.
¿Y esa plataforma necesaria "para combatir en igualdad de condiciones, o al menos reducir la desventaja, se hacía urgente que los bloggers cubanos pudieran defenderse desde "dentro", quitándose así la dependencia de plataformas foráneas, auspiciadas por sabe Dios quién…" tendrá espacio para gente como Yoani Sánchez que no comulga con el régimen?
¡Qué extraño! Una lista de los mejores realizada por El Mundo y en la categoría "Actualidad y política" aparece un videoblog del mismo diario, en concreto el que hace su director Pedro J.
Sin embargo, se equivocan en el enlace y te envían a otro.
¿Han visto ustedes que siempre se señalan los parientes importantes que uno tiene y no a los ladrones y asesinos que alberga cualquier familia de bien, incluso las de sangre azul, incluso Ortices y Borbones?
Ahora va a resultar que Letizia, por ser más cercana a las monarquías peninsulares que los Borbones que son unos advenedizos, va a tener más derecho al trono que Felipe.
Pues yo seguro que tengo algo de sangre de Tarik o de Abderrahman I, así que tengo incluso más derechos reales que ellos. ¡Qué manera de perder el tiempo!
Tenga en cuenta, #6, que el señor Pérez-Reverte explica amenamente algo que él también conocía de primeras de modo académico y aburrido, y que habrá sido su personalidad y su posterior curiosidad la que le han hecho recapacitar sobre la historia y sobre cualquier asunto como lo hace en esta ocasión. No sólo cuenta el poder de atracción de la lección, sino también el esfuerzo y la curiosidad de a quien va dirigida, pongamos por ejemplo los dibujos animados del Quijote, que pretenden acercar la obra y más bien hacen lo contrario. No todo debe ser motivación y alegría en el aprendizaje, pues también hay que luchar y a veces sufrir, y esto último es lo que se nos quiere ocultar, como si fuera negativo prepararnos para cualquier vicisitud.
Siguiendo la misma línea de argumentación de don Arturo, reparemos en que Shakespeare también sufriría de envidias propias y ajenas, así como Molierè, cómo no: odios y envidias son patrimonio, con otros nombres, de la humanidad entera, por mucho que a veces nuestra negatividad patriotera nos haga creernos únicos.
Vamos a ver: ¿antes de lanzar la noticia se lo han comentado a la CIA? ¿Es simple chulería del MIT International Review ése a ver quién llega antes? ¿Se lo comunicaron previamente a los servicios secretos pero cuándo estos llegaron al chalé de Bin éste se había ido a por tabaco?
A veces somos tan inteligentes para ciertas cosas que pecamos de tontos.
Es la cerrazón la que produce monstruos como ETA. Creo que se necesita educación para que todos sepamos que cualquier idea es indefendible por medio de la violencia.
No quiero gastar mucho de mi precioso tiempo con esa página, pero por lo que veo si no sabes euskera... y yo por desgracia sólo sé: ETA EZ.
De todos modos, esto simplemente será para tocar las pelotas, porque a estas alturas no creo que vayan a conseguir nuevos seguidores, que deben tener los mismos de siempre más dos o tres jovencitos con subdesarrollo neuronal de vez en cuando.
Hombre, visitas va a conseguir, seguro. La mía la tiene, así como un comentario porque lo del método AIDA es como descubrir América, aunque no está de más que lo recordemos, o más bien que seamos conscientes de ello.
Analicemos: si la oración sirve para la curación del paciente (eso debe creer el creyente), ¿por qué pide licencia para hacerlo? ¿Acaso, si el enfermo lo necesita, se le pide permiso para aplicarle un sedante o una medicina? ¿O tal vez la enfermera quiere llegar más allá y comunica su ofrecimiento a la paciente con la esperanza de que el efecto placebo surja efecto también con la oración?
¡Con el solecito que hace hoy y yo aquí devanándome los sesos!
Vengo de leer el enlace que señala #6. Lo del "diálogo con los hermanos del Pueblo de la Primera Alianza", aparte del eufemismo, parece ser que no se refiere a la actitud de la Iglesia durante la II Guerra, ¿verdad?.
Nada, que como hay que ser tan generoso, debemos dar amparo al que nos acuchilla, ¿o es que sacamos también tajada?
Si es que tienen razón los que dicen que para qué remover lo de la Guerra Civil, que hay que pasar página. ¿A quién se le ocurre remover en fangos y tumbas?
#6: Sí, este señor es un analfabeto digital. Ahora bien, su opinión ("dictamen o juicio que se forma de algo cuestionable") vale, en principio, tanto como cualquiera y no creo que nadie de aquí, yo el primero, le aventajemos en conocimientos, experiencias y hechos. El problema, obviamente, está en el dinero: él quiere ganar por lo que hace y usted y yo nos lo queremos ahorrar con el p2p.
#8: Deja usted el significado jurídico de la palabra "robo". Javier Marías usa la segunda acepción de la palabra "robar" en el DRAE: "Tomar para sí lo ajeno, o hurtar de cualquier modo que sea".
#9: Le ruego, por favor, me indique en qué cadena de televisión aparece Marías de tertuliano, que no sé quién se tiene que informar mejor.
#10: El p2p no es robar, es sólo un gran vacío legal y una patata caliente que nadie sabe cómo pelar. Le deseo que nunca se tenga que ganar la vida vendiendo los artículos que nos bajamos con el p2p.
#11: Reitero: no sé dónde se tropieza más si en comparar p2p con robo o con cultura. Hágaselo mirar.
#12: ¿Piensa usted que con el libro electrónico los escritores no van a ganar dinero? ¿Quién va a escribir entonces lo que después se venda como lectura digital?
#13: ¿No le parece a usted suficiente crítica contra el sistema de distribución declarar el escaso margen que se lleva el autor y la pérdida que puede tener el último vendedor si se le sustrae la mercancía?
Me declaro seguidor del escritor, obviamente, y no creo que Marías desbarre porque lo verdaderamente cínico es sugerir que el p2p es cultura cuando simplemente representa el uso de un producto sin abonar lo que exige el mercado por ello. Ya saben, la semana que viene aún hay más, que el artículo va a continuar.