Estoy leyendo ahora El último samurai, de Helen DeWitt, que usa esta película como motor de toda la trama (recomendadísimo si os va el rollo David Foster Wallace). Deseando terminarlo para ver esta película.
#51 Estoy de acuerdo, hay que explicar la verdad, pero el problema es que resulta casi imposible vencer al dogma con evidencia, especialmente si ésta no se experimenta por uno mismo sino que viene de otra persona. Argumentar en contra el pensamiento mágico es casi siempre un gasto de energía inútil. Aún así, chapó por los que lo intentan.
No hay que ir muy lejos para ver ejemplos así. Un compañero de carrera que iba a misa los domingos, cuando teníamos unos 20 añitos me hizo la misma pregunta: si venimos del mono, ¿por qué todavía hay monos?
Según donde vivas, el cine tiene buenas alternativas. En Holanda, por unos 20 euros al mes tienes acceso a todas las películas que quieras en el cine. Por supuesto dentro de un marco europeo de apoyo a la cultura.
Alguien más ha notado la diferencia entre la capacidad dialéctica de las chicas y los chicos del vídeo?
Entiendo que chavales de instituto se sientan atacados, pero aquí hay mucho treintañero que aún no ha salido de la cueva.
#173 Veo entre tus comentarios que sistemáticamente sacas el tema del feminismo, incluso en titulares que nada tienen que ver. Incel, quizás? Ideología conservadora ahí? Cuéntame, qué te pasó? Te han herido?
#173 Me estás diciendo que una catedrática no debería cobrar por su puesto de catedrática? Pues como cualquier otro profesor de filosofía que se dedique a la ética o al libre albedrío. Investigar sobre esos temas es literalmente su puto trabajo y, con ello, hacer pensar a la sociedad. Cuántas personas anónimas van a manifestaciones feministas sin cobrar por ello? No es eso activismo? Tu argumento me suena a que no tienes ni idea de cómo funciona el mundo académico ni de su importancia.
#164 Falso, no todas las activistas feministas cobran por su trabajo, ni todos los que luchan por el medio ambiente o cualquier otra causa. Estamos locos? Activistas feministas que hablan sobre trata o abolicionismo, sin ser parte de la trata de por sí, son cientos. Pero no las vas a encontrar en recomendados de youtube. Y desprestigiar su discurso por quienes son es falacia ad hominem de primero de menéame.
#121 Troll ninguno, lo que pasa es que nunca comento a no ser que lea barbaridades. De hecho llevo más años que tú aquí... a no ser que seas tú el troll.
#120 Ah, que los discursos tienen que ser gratuitos? Que si una persona tiene un discurso sobre nutrición, política, medio ambiente o cualquier tema relevante y tiene una opinión formada, no hay que pagarles por ello? Y más aún, acaso sabes la cantidad de veces que esta persona ha hablado sin cobrar un duro? Vaya arrogancia. Tienes tú una opinión formada sobre el regulacionismo? Has leído lo que dicen las académicas sobre el tema? O es una cosa más de creer que sabes lo que dices?
#112 Dos comentarios en los que dices lo mismo. Ella no dice que se prostituyó de manera voluntaria, suenas a que ni te has visto una entrevista ni te has leído lo que ha escrito. Y si es verdad lo que dices, aporta pruebas. Yo he aportado el vídeo donde dice todo lo contrario y su libro, donde dice exactamente lo mismo. Tú dices que ella quiere vivir del cuento y nosotros tenemos que creerte. Llevar el abolicionismo al congreso me parece más que necesario, y perseguir a los puteros aún más. Menos reconducir el odio a otras mujeres y más poner el ojo en el foco del problema: los puteros. Más como se hizo en Suecia y menos como se hizo en Países Bajos.
#101 "...se prostituyó por decisión propia durante 5 años."
Si por decicisión propia te refieres a ser víctima de violaciones repetidas veces, engañada y manipulada mediante drogadicción y hacinamiento, efectivamente, fue su propia decisión. Porque, como ella misma dice, nadie le puso una pistola en la cabeza. A lo mejor va siendo hora de entender que las técnicas de captación en el siglo XXI son ligeramente más sofisticadas que eso.
Lo que más veo en este tema es que cuando las mujeres caucásicas, de occidente y sin necesidades económicas deciden dedicarse a la prostitución del tipo que sea, cuentan su verdad y su "lucha" desde el privilegio. Como que el estado tenga que regular la prostitución así a grandes rasgos porque ellas, que son una minoría frente a la prostitución mayoritaria (la de la trata de personas), quieren que su actividad se regularice, sin importarles que eso afecte al resto. El concepto de "trabajo sexual" no es más que otro gol por la escuadra del capitalismo.
Dejo aquí esta entrevista a Amelia Tiganus (ex-prostituta y ahora activista), a mí me cambió radicalmente la perspectiva en cuanto al abolicionismo. Su libro, "La revuelta de las putas", me voló la cabeza. www.youtube.com/watch?v=EYd1E196jZw
#29 jotaeles * 
