#1 Sí, es una entrada muy buena. Para "perezosos", está también está muy bien esta entrada más breve sobe el documental de Alexandre O. Philippe (2019): Memory: the Origins of Alien
El "Ser de luz" de las piadaX enlazadas en el 20 minutos destila razismo a espuertas. Su conclusión en los "videos" [sic.] enlazados es que en las grandes ciudades europeas hace un siglo (período de entreguerras mundiales aunque algunos son anteriores a la IGM) eran todos "blanquitos" (ver el último de París). Si vas a los mensajes actualizados de su perfil, directamente dan ganas de vomitar.
#7 Porque en 3l Subte de Buenos Aires no hay cobertura. No es tan raro. En el <M> de Madrid todavía quedan algunos tramos sin cobertura. Por cierto, las máquinas y vagones del (S) son perfectamente intercambiables con los de las L 1 a 5 del <M>
#14 Mi tema favorito de Weekend in L. A. es la versión que hace GB de "On Broadway" (también forma parte de la BSO de la película All that Jazz de Bob Fosse):
Personalmente considero que, con sus grises y sus sombras y el permiso de Grant Green, George Benson, es el tercero en la genealogía de los grandes guitarristas de jazz afroamericanos detrás del "papi" Charlie Christian y el fantástico Wes Montgomery.
Un artículo clarificador de Marco Demichelis, un especialista en el mundo islámico de la muy opusina Universidad de Navarra (leer con la nariz tapada), que se publicó en El Español en 2017, pero creo que aclara algunas cosas:
Solo un siglo después de la guerra civil causada por la herencia política, podríamos comenzar a identificar diferencias religiosas entre los sunitas y los chiitas.
La situación contemporánea difiere claramente y el énfasis concedido a las divergencias entre ambos es parte del juego recíproco de propaganda sin base religiosa real.
Claramente existen diversidades religiosas en lo que concierne a la estructura del liderazgo islámico, algunos valores morales y en la ortopraxia religiosa. Sin embargo, el Corán y la Tradición se mantuvieron similares y la peregrinación a la Meca-Medina permaneció también para muchos chiitas como pilar de fe hasta 2015.
No obstante, con el fin de poder reclutar soldados en ambos lados, necesitan exagerar el impacto religioso.
Por el contrario, el conflicto actual se relaciona con motivos económicos, estratégicos y políticos al menos desde el triunfo de la revolución iraní en 1979.
El factor político post 79 guardaba relación con el hecho de que Irán es el único país en el que una revolución religiosa tomó el poder con éxito e incluso si hoy, la joven generación urbanizada apoya actores políticos reformistas, el sistema político iraní es aún liderado y gestionado desde lo religioso.
Arabia Saudí, por el contrario, a pesar del rígido puritanismo islámico (Neowahabismo), se convirtió en una economía del petróleo a través de la alteración religiosa del mensaje islámico original, generalmente opuesto a la deificación de las tasas de interés y el dinero, favoreciendo la creación del Banco de Inversiones Islámico y paraísos fiscales en los Emiratos Árabes durante los 80.
En la guerra entre Irán e Irak en los 80, Teherán fue atacada militarmente por Sadam Hussein con el apoyo de Estados Unidos y la mayoría de los países árabes sunitas de la región trató de promover la caída de la revolución iraní, pero sin éxito.
#12 En el Atlantico Sur tienes la Corriente de Benguela. Las embarcaciones procedentes de Mauritania o Senegambia, si se quedan a la deriva hacia Cabo Verde, pueden ser arrastradas hacia el Golfo de Guinea y llegar a enlazar con ella: es.wikipedia.org/wiki/Corriente_de_Benguela
#20 Efectivamente, ese es el ejemplo perfecto de lo que es un "coste de transacción": la propuesta de la COE es que, en lugar de la empresa, sus costes de transacción los asuman sus empleados.
De todo lo que he leído de Philip K. Dick me quedo con sus Cuentos completos (5 vol. en la edición de Minotauro): hay allí "inspiración" para una montaña de películas, series e historietas por la que algunos ya han escalado, desde Terminator a Matrix pasando por Desafio Total, Minority Report, etc, etc, etc…
#22 Ceuta fue conquistada por los portugueses (Enrique el Navegante) en 1415. En 1580, tras la muerte del rey portugués (Don Sebastián) en la batalla de Aljubarrota (Marruecos), todos los territorios de la monarquía portuguesa se incorporan a la monarquía hispánica. En 1640, tras la independencia de Portugal, la monarquía portuguesa recupera todos sus territorios menos Ceuta, que permaneció integrada en la monarquía hispánica.
… se encontraban en un dispositivo de verificación policial que estaba llevando a cabo la Guardia Civil (dispositivo GAR).
Según aparece en la noticia fue un accidente con resultados funestos cuyas causas habrá que investigar y buscar responsabilidades (que no tienen porqué limitarse exclusivamente al conductor del camión, también tendrán que revisar la configuración del "dispositivo de verificación policial"), pero en principio no se aprecia ningún tipo de intencionalidad en el suceso.
#40 La atribución de la música a los Maytals ya está reconocida desde hace muuucho tiempo, sin ir más lejos aparece en la entrada de la Wikipedia: es.wikipedia.org/wiki/Sarri,_Sarri
La letra no es una traducción/adaptación de la canción original, es una letra propia de los Kortatu.
Sobre la figura de Fermín Muguruza (y otras cosas), es muy interesante la historieta Los puentes de Moscú de Alfonso Zapico (2018):
La relación de Muguruza con el mundo de la historieta (y la animación) tiene solera, es el guionista (y director de la animación) de las dos entregas de Black Is Beltza:
#11 Sobre esta cuestión, creo que son anteriores las obras del matemático e historiador de la ciencia francés Denis Guedj (1998 [1987]): La medida del mundo [tit. orig. (1987) La Méridienne: La mesure du monde] y El metro del mundo (2003 [2000]). es.wikipedia.org/wiki/Denis_Guedj
Aunque se centra en otros personajes (Alexander von Humboldt y Carl Friedrich Gauss) y la perspectiva es otra (historia y ficción), también es interesante y está muy bien la novela del alemán Daniel Kehlmann (2006 [2005]): La medición del mundo.
ca.wikipedia.org/wiki/Lluís_Serrahima_i_Villavecchia