Hace unos meses hice mi propio analisis, pero mas bien filosófico.
Yo quise subir al cielo para ver
(El cielo: allí donde están las ideas, el pensamiento, lo etéreo, lo que permanece eterno fuera del tiempo)
y bajar hasta el infierno para comprender
(El infierno: o la materia, donde las ideas toman forma y sentimos el sufrimiento en nuestras carnes.)
qué motivo es qué nos impide ver
dentro de ti dentro de ti dentro de mí...
(¿Que motivos hay para no conocerse a si mismo, por que nadie lo hace?)
Abre la puerta niña que el día va a comenzar
(La puerta del abismo de cada uno para empezar a ver la luz)
(Por otro lado, hace referencia a la “niña” femenino para que empecemos a sentir, ya que “el” es la luz y el pensamiento y “ella” es la pasión, el sentir, la materia)
se marchan todos los sueños que pena da despertar.
(La eliminación de los deseos es dura, pero necesaria para un despertar espiritual pleno)
Por la mañana amanece la vida y una ilusión
(Las ilusiones son algo con lo que vivimos cada dia)
deseos que se retuercen muy dentro del corazón.
(deseos egoistas que son la fuente de sufrimiento y que hay que eliminar)
Soñaba que te quería soñaba que era verdad
que los luceros tenían misterios para soñar.
(usa soñar, que es el subconsciente unido a la intuición; en ese estado sabia que había algo por lo que luchar y que las luces del espacio , allá en lo mas alto del cielo, (la bondad, la verdad, la justicia) valían la pena.
Hay una fuente niña que la llaman del amor
donde bailan los luceros y la luna con el sol.
(hace referencia a centro, al todo, al vacío, a la fuente, al amor, a dios, etc. donde las ideas están en armonía con todos los elementos.)
Abre la puerta niña y dale paso a la luz
(Estudiate y aprende)
mira que destello tiene esa nube con el sol.
(luz, de nuevo etereo, nube materia y un destello que es casi mágico como lo es la naturaleza que finalmente es la gran maestra a la que también hay que estudiar)
Tambien se podria decir que aquí define una trinidad: luz, nube, destello que seria como mente, cuerpo y espíritu.
Por la mañana amanece la vida y una ilusión
deseos que se retuercen muy dentro del corazón.
Hay una fuente niña que la llaman del amor
donde bailan los luceros y la luna con el sol.
#5 Bueno, ya que estamos, pongo el mejor texto que he encontrado acerca del tema:
A) Asegurarse de [algo] - Verbo intransitivo pronominal = Verificar [algo]
B) Asegurar [algo] - Verbo transitivo = 1) Aseverar o afirmar [algo] 2) Fijar [algo] para que no se mueva.
Ese [algo] es un sustantivo o frase sustantiva, y algunas frases sustantivas empiezan con "que". Entonces.
A)
Uno se tiene que asegurar de que lleva la llave antes salir de la casa. = Uno tiene que verificar que lleva la llave antes de salir de la casa.
Debes asegurarte de que no haya elementos peligrosos al alcance de los niños. = Debes verificar que...
B1)
Yo puedo asegurar que vi a ese señor saliendo rápidamente de aquella casa. = Yo puedo afirmar que...
Puedo asegurarte que eso no es cierto (puse esta oración a propósito, porque tiene un "asegurarte" que se escribe igual que el de la segunda oración, pero es distinto. El de la segunda oración es el verbo pronominal "asegurarse" = verificar. En esta oración, sin embargo, es el verbo "asegurar" = afirmar, pero tiene un objeto directo. Yo te afirmo [eso] a tí).
B2)
Primero debes asegurar la silla de seguridad usando el cinturón del auto, y luego debes asegurar a tu niño a la silla de seguridad usando el arnés de dicha silla.
(Con este uso de "asegurar", no se me ocurre ningún ejemplo donde el [algo] sea una frase sustantiva que comience con "que").
Echo de menos la palabra "fractal" en este articulo, ya que es lo que hace sublime la última de sus olas y que el mismo artista la considere como definitiva.
#4 y aún mas defienden sus posiciones estratégicas: jueces, administraciones públicas, alto funcionariado, directivos de la policía, etc, etc, etc.
250 propiedades frente a eso es calderilla.
El progreso en la Vía Advaita no consiste en acumular conocimientos y experiencias sino, por el contrario, en desapegarse o desprenderse de todo aquello que se considera una adherencia extraña a la verdadera naturaleza del Ser (Espíritu, Sí Mismo, Âtmân). Y hay que advertir que, para el Vedanta Advaita, el organismo que usualmente creemos que somos, es decir, el cuerpo-mente, no es más que una adherencia momentánea y pasajera que no es el Sí Mismo. Cada organismo cuerpo-mente posee unos condicionamientos latentes que han de ser conocidos, reconducidos y, finalmente, sublimados. En la India tales condi- cionamientos o latencias psicomentales son denominados samskâras o vàsanâs, “impregnaciones” o “residuos” que, como hoy diríamos, tienen su origen en la “memoria genética” y en el en- torno cultural. En tanto que nuestros vasanas o deseos latentes no estén debilitados, el organismo cuerpo-mente continuará errante y disperso. Si se trata de que el jinete (nuestra naturaleza real) dome el caballo (vasanas del cuerpo-mente) para que le ayude a desplazarse rápidamente hacia su destino, ¿en qué consiste la doma? Una cosa parece clara; no consiste en forzar o violentar nada. En la India se suele poner el ejemplo de la vaca que se es- capa del establo y se va a pastar a los campos vecinos. Si se la fuerza a permanecer en el establo, volverá a escaparse, pero si se la alimenta con buen pasto, finalmente, se la puede dejar en libertad porque solo querrá el forraje del establo. Similarmente, la mente que está acostumbrada a prestar atención a los objetos ex- ternos debido a la fuerza de los vasanas latentes que se manifiestan como pensamientos, si es educada adecuadamente, acabará por dejar de prestar su atención a Mâyâ y se centrará en el Sí Mismo.
#17 desde el 1 de Julio de 2015 existe un fichero de reincidencias. La primera multa es de 600.
La siguiente infracción que se te tramite en los próximos 2 años se sancionará con multa en grado medio (de 10.401 a 20.200 euros)
Y si el grinder hubiera estado limpio, siempre puede buscar alguna micra de thc en las uñas. Pero él solo cumple con la ley.
No se puede ser mas cínico. 1 Millón de euros robados a sus vecinos por cuan miserable comisión.