Me alegro de que el PSOE no obtenga el apoyo de los concejales de XsP. XsP debe votar a su candidato, como es lógico. El PSOE local y regional tienen un curriculo de gobierno penoso. Por su parte, IU debería apoyar a XsP en lugar de abstenerse. En cualquier caso, lamento que Foro, como partido más votado, vaya a conseguir la alcaldía, pero algo consuela que vaya a ser en minoría.
#125 Por tanto, emplearlo en textos digitales es una cuestión de gustos o de estilo. No hay dogma al respecto. En el comentario de #1, que añade un post scriptum como coda a su respuesta, es perfectamente pertinente para recalcar el sentido amistoso de la observación añadida. Huelga tu crítica.
El palo (brazo extensible) es muy útil para determinado tipo de fotografía, para alcanzar mayor altura de disparo o diferente ángulo. No solamente sirve para hacerse una autofoto.
Se confunde la crítica al fin (foto de uno mismo) con la crítica al medio (el palo).
¡Bravo por la Asamblea de Trabayadores en Llucha (Asturias), contra los despidos por reclamar derechos laborales en Hotel León, Obra Social y Cultural Cajastur, Matadero Central, la ONCE, Tenneco, Coca Cola, Lectoastur, Liberbank, Gerhotel Los Robles!
#6#3#47 Antes del acto de entrega de los premios Príncipa de Asturias en Oviedo, la semana pasada, durante el paseillo de autoridades, premiados y SSMM, las gaitas no pararon de tocar con objeto de acallar las protestas de una concentración (legal, pese al delegado del Gobierno) de la Plataforma de Trabayadores en Llucha, a la que se habían sumado las Marchas de la Dignidad. En ocasiones anteriores, las gaitas solamente sonaban discretamente en momentos puntuales. En ésta, no callaron. No sé si las bandas fueron conscientes, pero sin duda colaboraron a ningunear la concentración legal de trabajadores.
Yo creo que la motosierra que usa en lo alto del árbol es diferente de la que usa en el suelo. En el vídeo no queda claro, pero de otro modo resulta imposible manejar una motosierra de espada larga con solo una mano, como hace encaramado al árbol.
Para información del lector (y del periodista), el amasijo de carne con clavos, vidrio, agujas o similares, cuyo fin es producir la muerte al carnívoro que la engulle, se llama zaraza, y se usaba desde inmemorial para matar lobos.
Si lo compro, ¿me dejarán llevarlo a otro sitio con mejor clima? Tengo en el prao de atrás una iglesia alemana (1) que me trajeron enterita, necesitada de compañía con alcurnia y solera.
#28 Doy fe, como vecino de un pueblo de la montaña de León, que no hay posibilidad alguna de clasificar en origen la basura. Es una vergüenza. Todo lo que genera mi pueblo va a un único contenedor, y todo lo que genera mi municipio va mezclado al mismo sitio. Ignoro si en algún momento se recicla en destino, pero lo dudo. Pagar, pagamos por todo ello, como en capitales donde sí se clasifican en origen.
1. Toda persona tiene derecho a tomar parte libremente en la vida cultural de la comunidad, a gozar de las artes y a participar en el progreso científico y en los beneficios que de él resulten. 2. Toda persona tiene derecho a la protección de los intereses morales y materiales que le correspondan por razón de las producciones científicas, literarias o artísticas de que sea autora.
¿Estructuras misteriosas con forma de media luna? Como esas hay unas cuantas de las que habla JJ Benítez, aquí al lado, hacia el sur: www.planetabenitez.com/misenigmas/sahara.htm
#14 ¿Puedes aportar alguna fuente que confirme tu afirmación de que esas dos obras hidráulicas "se construyeron con prisioneros condenados a trabajos forzados no simpatizantes al antiguo régimen"? Me consta que prisioneros políticos trabajaron en muchas otras obras hidráulicas y en obras públicas en general, pero de lo que afirmas sobre estas dos en concreto no tengo noticia.
#9#16 Sí, es un churro de redacción. Podría haber escrito, por ejemplo: Hacienda ha abierto una investigación contra ONO por la no declaración del impuesto del valor añadido (IVA) en uno de sus departamentos de compra y venta de tráfico de llamadas.
#105 Ese artículo que citas en bable.es es divulgativo y no debe ser tomado como trabajo de referencia. En su lugar, puedes revisar en la Biblioteca de la Red de Museos Etnográficos de Asturias (redmeda.com/biblioteca) el artículo Graña García, Armando, y Juaco López Álvarez. «Dos nuevas vias para el estudio del hórreo asturiano: una hipótesis sobre su origen y una clasificación de sus decoraciones». En Hórreos y palafitos de la Península Ibérica, editado por Eugeniusz Frankowski, 405-509. Madrid: Colegio Universitario Ediciones Istmo, 1986, que se puede leer o descargar aquí: s3.redmeda.com/biblioteca/grana_lopez_1986_horreos.pdf
Para los interesados en el hórreo leonés, hay una publicación reciente de dos arquitectos: Eloy Algorri García y Enrique Luelmo Varela, Hórreos leoneses, León, Fundación MonteLeón, 2012
#77 commons * 
