Típico pensamiento quejumbroso de persona acomodada en su cátedra universitaria, que no es capaz siquiera de ver lo que cuesta mantener sus estudios sobre el Renacimiento.
La universidad tiene un coste económico muy alto para la sociedad. Una sociedad sana dará prioridad al conocimiento que puede revertirse pragmáticamente (no solo económicamente) en la sociedad: matemáticas, ingeniería, medicina, biología, informática, electrónica, ... Paradójicamente, son las potencias industriales las que florecen en artes y en conocimiento "poco rentable económicamente", porque la industria genera suficientes excedentes.
Lo que no tiene sentido es que en un país como España, que no vamos sobrados de industria puntera, más del 50% de los alumnos universitarios se estén matriculando en carreras de ciencias sociales, artes o humanidades (fuente: www.universidades.gob.es/wp-content/uploads/2022/11/Datos_y_Cifras_202)
En el suroeste de Virginia Occidental, cerca de la frontera con Kentucky, Estados Unidos, se encuentra una pequeña comunidad no incorporada llamada Vulcan. Vulcan fue una vez una próspera ciudad minera de carbón, pero a principios de la década de 1960, las minas se secaron y muchos residentes se mudaron en busca de empleo en otro lugar. Ya no era una comunidad productiva, la infraestructura de Vulcan se deterioró e incluso el gobierno estatal olvidó que el pueblo existía.
La ciudad de Vulcan se construyó en una bifurcación del río Big Sandy cerca de la línea principal del ferrocarril Norfolk & Western. No había ninguna carretera que conectara Vulcan con Kentucky al otro lado del río, solo un puente peatonal colgante. El puente giratorio en sí estaba a punto de colapsar y faltaban muchos estribos. Sin embargo, todas las mañanas los niños tenían que cruzarlo para tomar el autobús escolar del lado de Kentucky. A veces tenían que arrastrarse debajo de los vagones de tren estacionados para llegar al puente, lo cual era una práctica peligrosa.
La ruta alternativa era un camino de grava mantenido por la compañía Railroad. Este camino corría paralelo a las vías, pasaba por Vulcan y continuaba hacia el norte hasta la comunidad de Delmore, ubicada a cinco millas de distancia. El camino, sin embargo, no era legalmente accesible al público, y la compañía ferroviaria colgó carteles de "Prohibido el paso" en ambos extremos. La empresa explicó sus acciones diciendo que el camino era peligroso de usar y, en cualquier caso, no era responsabilidad de la empresa proporcionar transporte dentro y fuera de la comunidad empobrecida.
En 1975, el puente colgante se derrumbó, dejando a la comunidad de unas cincuenta familias sin otra opción que traspasar el camino de grava del Ferrocarril. Los residentes de Vulcan apelaron al gobierno de West Virginia para que les construyera un nuevo puente, pero los funcionarios se mostraron reacios a gastar dinero en un proyecto que… » ver todo el comentario
#299 se agobian porque en un día pueden tener que hacer deberes de todas, o casi todas, las asignaturas.
Siempre es una sorpresa lo que te vas a encontrar para ese día.
Y cada niño y cada familia es un mundo.
Y cada niño tiene su propio ritmo.
Lo ideal es lo que tú dices, pero esa no es la realidad con la que se ha de trabajar.
Precisamente como cada familia es un mundo, la coordinación entre maestros/profesores ha de ser objetivizarla para mantener una unidad de criterios ante dicho reto. Como proyectos entre los niños y... los padres. Desde un punto de vista de las tareas que en clase no se han podido realizar.
Entiendo que es complejo pero solo lo es al principio.
O aprendemos a respetar los símbolos de los demás, o aprendemos a no colonizar los espacios públicos con nuestros símbolos favoritos.
Las personas no equidistantes te dirán que unos símbolos representan muerte y represión mientras que otros símbolos representan derechos humanos y libertad....
Mi respuesta es que lo que cada símbolo representa para cada persona depende más de esa persona que del símbolo en sí. Denota una falta de empatía enorme pretender que todo el mundo sienta los símbolos como los sientes tú, y de una arrogancia sin límite pretender que lo que sientas tú por unos símbolos u otros es más importante que lo que sientan los demás.
En resumen: Escoja usted:
Si quiero tener el derecho a lucir/exponer/exhibir/... un circulo debo reconocer tu derecho a lucir/exponer/exhibir/... un cuadrado.
Si quiero tener el derecho a impedirte lucir/exponer/exhibir/... un cuadrado debo reconocer tu derecho a impedirme lucir/exponer/exhibir/... un circulo.
ERROR. Y no solo error, manipulación. Que pongan el artículo completo:
16.3. Ninguna confesión tendrá carácter estatal. Los poderes públicos tendrán en cuenta las creencias religiosas de la sociedad española y mantendrán las consiguientes relaciones de cooperación con la Iglesia Católica y las demás confesiones.
Esto es lo que hace que España sea un estado aconfesional, es decir, de confesionalidad variable dependiendo de su población, y no laico, sin confesión. No es tan complicado de entender.
Va a resultar que en España se bautiza por nada o es tan complicado ejercer el derecho a la apostasía porque sí.
Si debería haber símbolos religiosos en un juzgado pues bueno, es algo debatible, pero es que eso es otro tema , y si sacas un artículo de la constitución, hazlo de verdad.
PD: ni soy religioso, ni creyente, ni nada de eso.
La universidad tiene un coste económico muy alto para la sociedad. Una sociedad sana dará prioridad al conocimiento que puede revertirse pragmáticamente (no solo económicamente) en la sociedad: matemáticas, ingeniería, medicina, biología, informática, electrónica, ... Paradójicamente, son las potencias industriales las que florecen en artes y en conocimiento "poco rentable económicamente", porque la industria genera suficientes excedentes.
Lo que no tiene sentido es que en un país como España, que no vamos sobrados de industria puntera, más del 50% de los alumnos universitarios se estén matriculando en carreras de ciencias sociales, artes o humanidades (fuente: www.universidades.gob.es/wp-content/uploads/2022/11/Datos_y_Cifras_202)