En el libro de 2013 Postcolonial Theory and the Specter of Capital Chibber considera los estudios postcoloniales como una catástrofe intelectual académica para la izquierda política universalista. El error habría que achacarlos al posestructuralismo, a la Teoría poscolonial y los representantes de los estudios subalternos -entre ellos el Grupo de Estudios Subalternos- ya que habrían vaciado de contenido los planteamientos anticapitalistas de caracter universal para ser sustituidos por planteamientos locales que, según Chibber, impiden una explicación común al fenómeno del capitalismo globalizado. Según Chibber, los estudios poscoloniales, fundamentados en el pensamiento postestruturalista, negarían el universalismo marxista -categorías como clase, capitalismo, explotación- no serían validas ya que la realidad mundial es variada, compleja y tiene una expresión local particular, mediada por la cultura y suponen un ataque a la ilustración. Señala Chibber:
De manera bien interesante, la abanderada [de la teoría postcolonial] ha sido un nido de teóricos del Sur asiático y de otras partes del Sur global que han encabezado el ataque. Quizá los más sobresalientes e influyentes de ellos son Gayatri Chakravarty Spivak, Homi Bhabha, Ranajit Guha y el grupo de estudios subalternos, que incluye incluso al antropólogo colombiano, Arturo Escobar, al sociólogo peruano Anibal Quijano y el teórico de la literatura argentino Walter Mignolo, entre otros. Por supuesto, el objetivo más común de sus críticas es la teoría marxista, pero su ira se extiende al conjunto de la herencia de la Ilustración.
Si para algunos defensores de la necesidad de planteamientos universales la publicación de Chibber ha supuesto un revulsivo, para otros, los teóricos postcoloniales, ha sido una provocación ya que consideran que se puede ser un teórico postcolonial y marxista.
De manera bien interesante, la abanderada [de la teoría postcolonial] ha sido un nido de teóricos del Sur asiático y de otras partes del Sur global que han encabezado el ataque. Quizá los más sobresalientes e influyentes de ellos son Gayatri Chakravarty Spivak, Homi Bhabha, Ranajit Guha y el grupo de estudios subalternos, que incluye incluso al antropólogo colombiano, Arturo Escobar, al sociólogo peruano Anibal Quijano y el teórico de la literatura argentino Walter Mignolo, entre otros. Por supuesto, el objetivo más común de sus críticas es la teoría marxista, pero su ira se extiende al conjunto de la herencia de la Ilustración.
Si para algunos defensores de la necesidad de planteamientos universales la publicación de Chibber ha supuesto un revulsivo, para otros, los teóricos postcoloniales, ha sido una provocación ya que consideran que se puede ser un teórico postcolonial y marxista.