De: «The Crushing of the Russian Revolution» (1922), Freedom Press. Publicado en La Revue Anarchiste nº 18 (julio de 1923).
«Cuando llegué a Rusia en enero de 1920, uno de los que quería ver especialmente era Piotr Kropotkin. Inmediatamente busqué la manera de llegar a él. Me dijeron que tendría que ir a Moscú, ya que Kropotkin vivía en Dmitroff, una pequeña ciudad a 60 verstas de la antigua capital. Hoy en día no se puede viajar a gusto en un país tan cruelmente afectado como Rusia, un país azotado por la guerra y la revolución, un país donde el Estado debe ejercer un control absoluto sobre cada aspecto de la vida. No había nada que hacer más que esperar la oportunidad de llegar a Moscú. Afortunadamente, esta suerte no tardó en llegar.
Pronto, en marzo, algunas personalidades comunistas, entre ellas Radek y Gorki, fueron a Moscú. Obtuve permiso para usar el mismo carruaje. Cuando llegué a Moscú, empecé a informarme sobre cómo llegar a Dmitroff. Pero de nuevo hubo un retraso. Me enteré de que era casi imposible llegar por la ruta ordinaria. El tifus hacía estragos. Las estaciones de tren estaban abarrotadas de gente que había parado allí durante días y semanas. Siempre hubo luchas salvajes por el espacio más pequeño. Quinientos desgraciados querían meterse en un vagón en el que sólo cabían cincuenta. Hambrientos y asqueados, querían estrellarse en el techo o en la plataforma del vagón, olvidando la mordedura del frío y el continuo peligro de ser arrojados al suelo. Todos los días algún desafortunado moría congelado o se caía del tren en marcha.
Estaba desesperado, pues había oído que Kropotkin estaba enfermo ese invierno. Temía que no viviera hasta la primavera. No quería pedir que me dieran un vagón especial; tampoco podía reunir el valor suficiente para viajar en condiciones ordinarias. Una circunstancia imprevista vino a mi rescate.
El director del London Daily Herald, acompañado de uno de sus reporteros, me había precedido a Moscú. Ellos también querían ver a Kropotkin y les habían dado un carruaje especial. Junto con Alexander Berkman y A. Shapiro, conseguí llegar al Sr. Lansbury y hacer el viaje con relativa seguridad. El viaje, que tuvimos que hacer a pie, se hizo con buen tiempo; la noche estaba estrellada y todo el país era una inmensa alfombra de nieve. Nuestros pasos resonaron en el silencio del pueblo dormido.
La casa de Kropotkin se encontraba en un jardín detrás de la calle. El tenue haz de una lámpara de parafina iluminaba por sí solo el pasillo que conducía a la casa. Más tarde supe que la parafina escaseaba en la casa de Kropotkin y que había que ahorrar luz. Cuando Kropotkin terminaba su trabajo diario, la lámpara se utilizaba en el comedor, donde la familia se reunía por la noche. Fuimos recibidos calurosamente por Sophie Kropotkin y Sasha Kropotkin, y conducidos a la habitación donde encontramos al Viejo Gran Hombre.
La última vez que lo había visto fue en 1907, en París, cuando había venido a visitar la ciudad después del Congreso Anarquista de Ámsterdam. Kropotkin, que había sido expulsado de Francia durante varios años, acababa de ser autorizado a regresar. En ese momento tenía 65 años, pero estaba tan lleno de vida, tan alerta, que parecía mucho más joven. Era una fuente de energía para todos los que tuvimos la suerte de entrar en contacto con él.
Por alguna razón nunca se nos había ocurrido que Piotr Kropotkin pudiera ser viejo. Esto ya no era así en marzo de 1920. Me llamó la atención el cambio de su aspecto. Estaba terriblemente delgado. Nos recibió con esa amable acogida que tanto le caracterizaba.
Desde el principio sentimos que nuestra visita no sería satisfactoria. Kropotkin no podía hablarnos libremente en presencia de dos extraños, dos periodistas. Después de una hora de conversación, pedimos a la señora Kropotkin y a Sasha que hablaran con los dos invitados ingleses, y mientras tanto conversamos en ruso con Kropotkin.
Además de nuestra preocupación por su salud, estaba ansioso por obtener de él alguna aclaración sobre cuestiones vitales que ya habían empezado a preocuparme: la relación entre los bolcheviques y la Revolución; los métodos despóticos que, como todo el mundo me había dicho, se habían impuesto al partido gubernamental con las intervenciones y el bloqueo. ¿Cuál era la opinión de Kropotkin al respecto y cómo explicaba su largo silencio?
No tomé notas y sólo puedo dar los puntos esenciales de nuestra breve conversación. Era evidente que la Revolución Rusa había llevado al pueblo a grandes alturas y había preparado el camino para profundos cambios sociales. Si se hubiera permitido al pueblo utilizar las energías liberadas, Rusia no estaría hoy en su miserable situación.
Los bolcheviques, que antes habían sido arrastrados por la gigantesca ola de la Revolución, habían seducido al principio a los oídos populares con declaraciones extremadamente revolucionarias. Así se ganaron la confianza de las masas y el apoyo de los militantes revolucionarios.
Pronto, en el período de octubre, los bolcheviques comenzaron a subordinar los intereses de la Revolución al establecimiento de su dictadura. Reprimieron y paralizaron toda acción social. Kropotkin consideraba que las cooperativas eran la mejor manera, en su opinión, de servir a los intereses de los campesinos y los trabajadores. Pero las cooperativas fueron inmediatamente sofocadas. Kropotkin habló con gran calidez sobre la depresión y la feroz represión causada por la sombra de una opinión, y citó muchos ejemplos de la miseria y la angustia del pueblo. Sobre todo, fue extremadamente vehemente contra el gobierno bolchevique por desacreditar el socialismo y el comunismo a los ojos del pueblo ruso. Fue una visión dolorosa la que Kropotkin desplegó ante nosotros aquella tarde.
¿Por qué, entonces, no había levantado su voz contra estos males, contra esta chusma que estaba destruyendo la Revolución? Kropotkin dio dos razones: En primer lugar, porque mientras Rusia fuera atacada por la coalición de los imperialismos de Europa, y mientras las mujeres y los niños rusos se murieran de hambre como consecuencia del criminal bloqueo, no podía unirse al aullante coro de ex-revolucionarios para gritar: «¡Muerte!» Prefirió guardar silencio por el momento.
Por último, no había medios de expresión en la propia Rusia y, por tanto, no había forma de llegar al pueblo. Dirigir las protestas al gobierno fue inútil. Su interés era mantener el poder a cualquier precio. Así que no podía detenerse en nimiedades como la vida humana o los derechos humanos. Pero luego añadió: «Siempre hemos celebrado los beneficios del marxismo en acción. ¿Por qué se sorprende ahora?
Le pregunté si estaba escribiendo sus impresiones y observaciones. Seguramente pudo ver la importancia de ese informe para sus compañeros, para los trabajadores y, de hecho, para todo el mundo. Kropotkin me consideró por un momento y respondió:
«No, no escribo. Es imposible escribir cuando se está en medio de una gran angustia humana, cuando cada hora trae nuevas historias de miseria que no se pueden detener. Además, toda la seguridad ha desaparecido. Puede haber una búsqueda en cualquier momento. La Cheka llega en mitad de la noche, saquea la casa de arriba a abajo, lo pone todo patas arriba y recoge todos los trozos de papel.
Bajo este régimen de restricciones, es imposible registrar las propias impresiones. Pero mi libro sobre ética valdrá mucho más que todas estas reflexiones. Sólo puedo trabajar unas horas al día y siempre tengo demasiadas cosas que hacer. Pero debo concentrar mis esfuerzos en esto, excluyendo todo lo demás.
…Pero se hacía tarde y nuestro anfitrión estaba cansado. Pronto lo dejamos, planeando volver en la primavera, cuando tuviéramos más tiempo libre para discutir ciertos asuntos».
FUENTE: Biblioteca Anarquista
Traducido por Jorge Joya
Original: www.socialisme-libertaire.fr/2019/04/une-visite-a-pierre-kropotkine.ht