No puedo suscribir el valor de los juicios perentorios que deciden lo que es bueno o malo, bello o feo, justo o injusto. Es difícil mantenerse honestamente objetivo; interiormente, el individuo se guía siempre por sus gustos personales, sus opiniones tenaces o provisionales, sus inclinaciones emocionales o sus enemistades. Según uno mismo, cada uno tiene su propia medida de la estética y de todo. Pero los medios de comunicación, los que hacen la opinión de la mayoría, no se preocupan de los matices ni de los exámenes. Ellos deciden.
Como no tengo que rendir cuentas a nadie, trato de escapar a estas detestables formas de baja demagogia expresando la sustancia de mi pensamiento con independencia de cualquier compromiso o preferencia íntima, permaneciendo a lo largo de mi vida fielmente apegado a mis conceptos libertarios en el sentido formal y determinante, sin más compromiso (¡palabra doméstica!) que mi sola resistencia a las influencias corruptoras, ideológicas o de otro tipo, sin deslizarme en concesiones a tradiciones estúpidas consternadoras, bajo ningún pretexto. En mis escritos, pretendo menos seducir que crear un contacto, arrojar algo de luz, llamar la atención de quienes me leen sobre ciertos problemas esenciales o sobre ciertas personalidades notables que permanecen durante años en el purgatorio de las letras y las ideas, cuando no son voluntariamente enterradas en el olvido sepulcral.
Este preámbulo no pretende ser un ejemplo para mí. Cualquiera que me conozca sabe de mi autodesconocimiento. Se trata simplemente de exponer las preocupaciones de todos, especialmente de los más jóvenes, sobre los problemas del momento.
La expansión desmesurada de la industrialización desde las primeras décadas de este siglo, en el mundo y, por supuesto, en nuestro país, esencialmente agrícola y artesanal en sus inicios, más la demencial explosión demográfica, criminalmente fomentada y pagada, han traído consigo todas las formas de esclavitud, las ciudades dormitorio con sus bloques de cemento de construcción uniforme, sus viviendas hacinadas y tristemente idénticas, de las que no se oyen ni risas ni cantos humanos. Todo ello sin ninguna contrapartida en términos de seguridad laboral, tranquilidad moral y material para los condenados de ambos sexos que se ven sometidos a este modernismo desenfrenado. Los medios de vida de que disponen son extremadamente limitados e inciertos, dado el gran número de candidatos al empleo, la maquinaria cada vez más sofisticada que elimina automáticamente la necesidad de mano de obra, la constante emigración y los conflictos bélicos. El resultado: ¡los ricos se hacen más ricos y los pobres más pobres!
Y nos decimos... para qué tantos intentos, tanto esfuerzo, tantas pruebas, pues, según Descartes (ya), es mejor cambiar los propios deseos que el orden del mundo.
La verdad es siempre áspera y da lugar a muchas discusiones y oposiciones, que a menudo ahogan la simplicidad y la lógica claras. Y uno se pregunta con ansiedad qué gigantesco remedio eficaz podría curar las heridas de este mundo gangrenado... Mi larga existencia ha visto desaparecer demasiadas quimeras como para que mi realismo objetivo se satisfaga con pronósticos hipotéticos sobre el presente y el futuro de sociedades enfermas de su propia expansión. Las esporádicas revueltas populares de defensa y reivindicaciones justas sólo se calman temporalmente con unas migajas concedidas a regañadientes por quienes siguen teniendo todo el poder, el dinero, los monopolios, la policía y la fuerza militar. Además, están las complicaciones no resueltas de una crisis económica que se agrava cada vez más, guerras aquí y allá, mantenidas por las potencias dominantes para sus necesidades inconfesables de control sobre las sacrificadas naciones menores.
La combinación de estas calamidades no deja de hacer renacer los instintos primitivos de un racismo latente, negado, pero terriblemente anclado en el fondo de nuestras conciencias. Cuántos males, cuántos obstáculos que superar antes de salir de este atolladero en el que estamos metidos. A pesar de todo, a pesar de todos estos naufragios, del retroceso de nuestras más queridas esperanzas, de nuestras aspiraciones a una armonía de todos los pueblos reconciliados; a una comunión de todos los seres en un mismo ideal de paz, de equidad, de fraternización real; a la desaparición de un estatismo autoritario y estrecho y de las reglas abusivas de la Iglesia y de los Militares... el verdadero libertario, el militante activo y convencido de la validez de sus convicciones más profundas, no puede renunciar a las armas ni a su apostolado.
Y estas pocas líneas no tienen otra motivación que la de animar a los jóvenes, a veces decepcionados, preocupados, y con razón, a no perder el equilibrio, a mantener su fe en una humanidad más lúcida y mejorada; en una vida, por fin, que debe y puede cambiar. Manteneos intactos en la medida de lo posible, conservaos, mientras aportáis los frutos de vuestra juventud, tan breve, al apoyo y la difusión del idealismo libertario realista. Edúcate y difunde tus conocimientos a tu alrededor. Está en juego tu salvación y la de la colectividad. No ceder al escepticismo negativo y estéril. Aplazar la depresión. Actúa. Dale sentido a tu vida.
Jeanne Humbert (Le libertaire N°49 de agosto de 1984).
Traducida por Jorge Joya
Original: le-libertaire.net/reflexions-au-fil-lheure-jeanne-humbert/