Volver a casa en un tren de sábado por la noche desde Edimburgo el pasado fin de semana fue una aventura. El tren estaba abarrotado y me dirigí al vagón más lejano con la vana esperanza de estar tranquilo.
Resulta que era el que ocupaba un hombre, apodado Pavarati por sus amigos, que cantaba como tenor de ópera a todo volumen. Era muy bueno y, en otra ocasión, podría haber disfrutado aún más.
Además, contrastaba con el tranquilo día que había pasado en un evento llamado Anarquía Sagrada: Re-salva tu corazón.
Habíamos estado debatiendo (y experimentando) cómo las prácticas espirituales, como la meditación, el yoga y pasar tiempo tranquilo en la naturaleza, pueden ayudarnos a encontrar la fuerza interior y la dulzura necesarias para practicar el arte de relacionarnos libremente como iguales (mi definición favorita de anarquía).
Continué con una tranquila cena con amigos en la que la conversación continuó de una forma nueva. Resulta interesante, entonces, que después me encuentre catapultado a algo más parecido a lo que la mayoría de la gente considera anarquía: cantos ebrios y bulliciosos, mucha gente desenmascarada y apretujada durante una pandemia, abucheos a la policía cuando llega para quitarle una gran botella de licor a nuestro querido animador de carruajes Pav.
¿Protección o crecimiento?
Casi al final del viaje, me encontré hablando con un joven sobre la independencia de Escocia. Le gustaba la idea, pero no estaba seguro de que fuera el momento adecuado. Ya hemos pasado por mucho, dijo. Quizá deberíamos esperar.
Después, me encontré reflexionando sobre la biología celular, como tú haces. Bruce Lipton es un gran científico que dedicó muchos años de su vida a investigar las células madre mucho antes de que la mayoría de nosotros oyera hablar de ellas.
Observó que los sistemas biológicos tienen dos estados mutuamente excluyentes: la protección y el crecimiento. Si pones una célula en un entorno hostil, se aísla para mantenerse a salvo.
Y si se coloca una célula en un entorno saludable, pone toda su energía en la función principal de la vida, que es la evolución y el crecimiento.
A través de su trabajo, empezó a ver que estos dos estados no se limitan a las células, sino que se aplican también a nosotros como individuos. No sólo eso, el entorno, llegó a comprender, incluye nuestro entorno mental.
Así, si pensamos que estamos en una situación hostil (es decir, tenemos miedo) todo nuestro sistema entra en modo de protección. Y si nos centramos en los recursos y el alimento disponibles en nuestro lugar y momento actuales, podemos disfrutar de los beneficios del crecimiento y la curación.
Evolución humana
Podríamos ver a Lipton como un Peter Kropotkin moderno que hizo observaciones similares sobre el valor evolutivo de la cooperación (crecimiento) sobre la competencia (protección). Kropotkin fue una de las grandes luminarias de la tradición anarquista europea, además de un reconocido biólogo, naturalista y geógrafo.
En su época, Kropotkin fue, por supuesto, muy controvertido, ya que iba en contra de la interpretación popular de la obra de Darwin impulsada por el Imperio. En la actualidad, los biólogos consideran que la cooperación es fundamental para la evolución, aunque fuera de los círculos anarquistas, Kropotkin no suele ser reconocido por su genialidad.
Tanto Kropotkin como Lipton reconocen que estos patrones también se aplican a nivel social. Podríamos preguntarnos en qué tipo de Escocia queremos vivir. ¿Es una basada en la protección, la competencia y el miedo o una nación de comunidades basadas en el crecimiento vibrante, la cooperación y el amor?
El miedo, por supuesto, es una maravillosa función de la biología. Si realmente hay una amenaza, una ráfaga de adrenalina puede ayudarnos a salir de la situación mediante un pensamiento o una acción rápidos.
Pero en nuestra sociedad moderna, se nos anima a vivir con miedo la mayor parte del tiempo. Las personas en modo protector son fáciles de manipular.
Por supuesto, cuando alguien es manipulador, podemos saber que también tiene miedo, que intenta proteger su riqueza, su identidad, su sentido del poder o del derecho, etc. Cuando vemos que las personas intentan controlar a los demás (y a sí mismas) por su propio miedo, puede resultar más fácil sentir compasión por ellas.
Al mismo tiempo, al tener compasión por nosotros mismos, podemos decir ¡no, gracias!
Sospecho que esta es la razón por la que hemos visto una mayor aceptación del autocuidado en Escocia en torno a Covid-19 que en Inglaterra. Nicola Sturgeon habla abiertamente de amor y solidaridad y parece que lo dice en serio. Podemos sentir la coherencia del mensaje.
El cuidado de Covid no tiene que ver con el control, es una bondad que apoya nuestro bienestar colectivo e individual. Mientras tanto, Boris Johnson y compañía... bueno, no importa.
Autodeterminación y autocuidado
Independientemente de quién parezca estar en el liderazgo, todos podemos contribuir a una Escocia vibrante, sana y autodeterminada alimentando estas cualidades en nosotros mismos y en los demás. Cada uno de nosotros tendrá su propia manera de hacerlo.
Como escribió una vez la gran anarquista Emma Goldman: "El individuo es el corazón de la sociedad, que conserva la esencia de la vida social; la sociedad es el pulmón que distribuye el elemento para mantener la esencia vital -es decir, el individuo- puro y fuerte".
Traducido por Jorge Joya
Original: bellacaledonia.org.uk/2021/09/05/cell-biology-sacred-anarchy-self-dete