Las mujeres anarquistas de Alemania se organizan
Portada "Die schaffende Frau" 6º volumen, 63º número, 1925
Hace 100 años, el 15 de octubre de 1921, se celebró en Düsseldorf la "1ª Conferencia del Reich de Sindicatos Femeninos". ¿Qué significa el nombre y quién era este grupo que aún no ha entrado en la memoria colectiva?
"Sindicalista" significa "sindicalista" e indica la afiliación de la Federación de Mujeres Sindicalistas (o de las federaciones de mujeres - a veces los grupos locales individuales se cuentan como federaciones de mujeres individuales) al movimiento anarcosindicalista. Los fundadores se sentían parte del movimiento anarcosindicalista y muchos eran también miembros del sindicato anarcosindicalista FAUD, el Sindicato de Trabajadores Libres de Alemania, que se había formado en diciembre de 1919 sobre la base del antimilitarismo, el federalismo, el antiparlamentarismo y el uso del método de acción directa.
La fundación de la Liga de Mujeres Sindicalistas
A principios de 1920, las mujeres de la FAUD fundaron los primeros grupos locales de la Liga de Mujeres Sindicalistas; entre ellas, Milly Witkop-Rocker (1877-1955) y Hertha Barwich (se desconoce la fecha de su vida), ambas activas en los grupos locales de Berlín. La razón por la que la Liga de Mujeres Sindicalistas es tan poco conocida hoy en día tiene que ver más con la cantidad que con la calidad: Sólo había unas 1.000 mujeres organizadas al mismo tiempo, y tampoco había un grupo local en cada ciudad. Así, a la 1ª Conferencia del Reich en Düsseldorf asistieron principalmente grupos de los alrededores (Düsseldorf, Mülheim/Ruhr, Friemersheim, Duisburg, Wiesdorf, Essen, Krefeld y Bochum), así como mujeres de Berlín, Stettin, Erfurt y Schweinfurt. Varios grupos del sur de Alemania cancelaron su participación porque los costes de viaje eran demasiado elevados. En abril de 1922 había 23 grupos locales afiliados. En 1923, las mujeres habían fundado sindicatos femeninos sindicalistas en otras ciudades; la mayoría se fundaron en las tres regiones de Alemania donde la FAUD era más fuerte: Berlín, Sajonia y la zona del Rin-Ruhr. El punto álgido se alcanzó en 1923 con 60 grupos locales con unos 1000 miembros. Las mujeres que ya eran miembros de la FAUD no tenían que pagar una cuota de afiliación, ya que los grupos locales de la FAUD pagaban algo a los respectivos grupos locales de la Federación de Mujeres Sindicalistas; todas las demás pagaban una pequeña cuota de afiliación.
¿Por qué una organización femenina separada?
Las activistas del movimiento anarcosindicalista fundaron las federaciones de mujeres para, por un lado, representar mejor los intereses específicos de las mujeres afiliadas al sindicato y, por otro, poder integrar a las mujeres que trabajaban en sus propios hogares, o en los de otros. Mientras que a los trabajadores varones les resultaba más fácil organizarse porque estaban rodeados de colegas en su lugar de trabajo y podían intercambiar más fácilmente opiniones sobre las condiciones laborales, muchas trabajadoras estaban aisladas en el hogar: en el trabajo a domicilio (es decir, la trabajadora elaboraba el producto en casa y se le pagaba por pieza), como criadas y como amas de casa.
Además, a las trabajadoras se les dificultaba la actividad política porque -en contra de la teórica igualdad de sexos- sus maridos, organizados anarcosindicalmente, las dejaban a cargo del hogar y de la crianza de los hijos y, por lo tanto, no podían asistir a las reuniones sindicales mixtas por las tardes. Los sindicatos de mujeres sindicalistas encontraron formas de reunirse en horarios y lugares compatibles con esta doble carga; por ejemplo, el sindicato de mujeres sindicalistas Mengede (ahora un distrito de Dortmund) se reunía para pasear los domingos por la tarde, cuando las mujeres no tenían que trabajar y los hombres podían cuidar de los niños.
Objetivos
Por un lado, la Liga de Mujeres Sindicalistas compartía los objetivos de la FAUD, es decir, la abolición del capitalismo y del militarismo y la instauración de una sociedad libre en la que todas las personas pudieran convivir con igualdad de derechos y sin dominación. Por otro lado, otros objetivos del grupo se referían específicamente a la situación de las trabajadoras: debían poder educarse para ser independientes intelectual y económicamente y desarrollar así su propia confianza en sí mismas. Los objetivos a medio plazo de la Liga de Mujeres Sindicalistas eran interesar a las trabajadoras en la FAUD y luchar por los intereses de las mujeres en la FAUD.
Actividades
Aunque los miembros de las federaciones de mujeres sindicalistas tenían poco tiempo y poco dinero, pusieron en marcha algunas actividades. La revista "Der Frauenbund" (La Liga de Mujeres), que el grupo publicó como suplemento mensual de la revista anarcosindicalista "Der Syndikalist", fue importante para la creación de redes y la educación, desde 1921 hasta 1930. Otra revista importante para las afiliadas era "Die schaffende Frau", que Aimée Köster (1869-?) en Dresde ya publicaba desde 1919, es decir, antes de la fundación de las federaciones de mujeres sindicalistas y de la revista "Frauenbund". Además del intercambio de experiencias de cada uno de los grupos locales, ambas revistas tratan sobre modelos históricos de mujeres, control de la natalidad, cuestiones de crianza de los hijos y temas de política internacional. Una tercera revista en la que los miembros publicaban temas era "Die Schöpfung", un semanario anarcosindicalista que incluso apareció como diario durante un año.
Un tema importante de la Liga de Mujeres Sindicalistas era la educación. Muchas trabajadoras sólo van a la escuela durante seis años y luego trabajan como obreras no cualificadas en la fábrica o en el hogar, y no pueden utilizar sus recursos intelectuales debido a la sobrecarga de trabajo, los frecuentes embarazos y el cuidado de los hijos. Esto debía contrarrestarse mediante el apoyo mutuo y los debates temáticos.
Los sindicatos de mujeres sindicalistas recibieron la mayor atención a través de sus eventos sobre el control de la natalidad. En los años 20, las mujeres de clase media conocían bien las formas de prevenir el embarazo; tenían conocimientos, contactos y dinero. Los miembros de la Liga de Mujeres Sindicalistas informaron a las mujeres sobre este conocimiento en eventos para que incluso las mujeres de clase trabajadora sin recursos pudieran limitar el número de hijos que tenían. Lo hicieron a pesar de que en los años 20 estaba prohibido, según el artículo 184 del StGB (Código Penal alemán), informar sobre las formas de limitar los nacimientos; así, Traudchen Caspers fue condenada a una multa tras un suceso ocurrido en 1925. En algunos casos, acudían a los actos más personas de las que tenía la organización; por ejemplo, más de 2.200 personas acudieron a una serie de actos organizados por la Federación de Mujeres de Berlín en abril de 1921 sobre el tema de la huelga de partos. La diferencia entre el control de la natalidad, como se llamaba entonces a la anticoncepción, y la huelga de natalidad era la connotación decididamente política: dado que un número desproporcionado de trabajadores había luchado y muerto como soldados en la Primera Guerra Mundial, las trabajadoras de la República de Weimar decidieron tener menos hijos para no servir de "máquinas de parir" para el Estado y el ejército.
Otros aspectos importantes en el trabajo de la Liga de Mujeres Sindicalistas fueron la ayuda mutua y la acción directa. Las mujeres se apoyan mutuamente en la gestión del hogar y en el cuidado de los niños y llevan a cabo acciones directas, especialmente cuando se trata de mantener a la familia. La Liga de Mujeres Sindicalistas fue la primera organización que propagó el boicot al consumo -sobre todo en tiempos de inflación- como un instrumento de lucha igual al de la huelga, es decir, la lucha en la producción.
Aunque las federaciones de mujeres sindicalistas no se convirtieron en un gran movimiento, consiguieron pequeñas mejoras en la vida cotidiana de sus miembros sobre el terreno. Sus temas y sus formas de actuación merecen que se les vuelva a prestar atención: ¡incluso después de 100 años, muchos de ellos siguen siendo relevantes!
Lea más:
Bianchi, Vera: Der Syndikalistische Frauenbund zu Beginn der Weimarer Republik. En: Ariadna. Foro de Historia de las Mujeres y del Género. Heft 73/74, Kassel 2018, pp. 72-79.
Bianchi, Vera: El feminismo en la práctica proletaria. La "Liga de Mujeres Sindicalistas" (1920 a 1933) y las "Mujeres Libres" (1936 a 1939). En: Arbeit - Bewegung - Geschichte, Heft 2018/I, Berlín, pp. 27-44.
Klan, Ulrich/ Nelles, Dieter: "Es lebt noch eine Flamme". Rheinische Anarcho-Syndikalisten/-innen in der Weimarer Republik und im Faschismus, 2ª edición, Grafenau 1990.
Oulios, Miltiadis: Die anarchistische Frauenbewegung in Deutschland vor 1933, inédito. Tesis de maestría, Universidad de Colonia 1999 (PDF).
Rübner, Hartmut: Freiheit und Brot. La Unión de Trabajadores Libres de Alemania. Un estudio sobre la historia del anarcosindicalismo, Berlín/Colonia 1994.
Witkop, Milly et al: Der Syndikalistische FrauenbundHg.: Siegbert Wolf, Münster 2007 (colección de fuentes con introducción).
Josephine Fischer: Die Schaffende Frau. Radikal freiheitlicher Feminismus in den 1920er Jahren in Dresden, en: graswurzelrevolution Nr. 450.
Milly Witkop-Rocker: ¿Qué hará el sindicato de mujeres? (panfleto de 1922, dirigido tanto a los miembros del sindicato anarcosindicalista FAUD como a los no miembros). (copia digital).
Documento: "Der Frauen-Bund" nº 8, 1922 (página de muestra en PDF).
Traducido por Jorge Joya
Original: www.rosalux.de/news/id/45164/1921-erste-reichskonferenz-des-syndikalis