En una sociedad 100% meritocrática las clases bajas lo serían porque lo merecen y eso sería muy difícil de soportar para ellos. Ahora uno puede quejarse de que el mundo es injusto, en una sociedad meritocrática no podría. De igual modo, si la clase baja es igual en mérito, entonces no existirían aquellos individuos creativos que son positivos para ella (aquellos que montan asociaciones de vecinos, pelean por sus derechos, etc)

Si el mérito refiere aquella dignidad que concedemos a quien logra por sí mismo una determinada posición, resulta que nadie escoge nacer con tales o cuales talentos; ni que esos talentos sean apreciados en su cultura y época; ni pertenecer a una familia rica o pobre; ni venir al mundo en un entorno estimulante y cosmopolita, en lugar de en otro mediocre o embrutecedor. ¿Entonces? ¿De qué «mérito» hablamos? ¿Cómo es que sacralizamos algo de cuya existencia cabe tan fundadamente sospechar? ¿No estaremos ante una nueva teocracia secularizada?

España ha cambiado mucho desde 2010 y, en la mayoría de variables políticas, el país se ha polarizado de dos modos: los partidos más moderados se han ido separando ideológicamente y los extremos son hoy más extremos. En primer lugar, si la diferencia entre los votantes de PP y PSOE no llegaba a una décima en 2010 sobre el origen de la posición económica, hoy es de más de un punto. En cuanto a los extremos, la diferencia ha pasado del medio punto entre IU y el PP en 2010 hasta los más de dos puntos entre UP y VOX del 2022.

Para Sandel el problema está en que nadie pone en duda la promesa de que «si te esfuerzas conseguirás el éxito». Y, así, los que triunfan creen que lo han hecho por sí mismos y que merecen todas las recompensas recibidas, mientras que los que se quedan atrás se dicen: «No he sido capaz, soy un fracaso». Estas creencias han generado arrogancia en unos, desmoralización en los otros, y han contribuido a la indignación y al rechazo hacia las élites meritocráticas.

Los sucesores de Zapatero tienen un plan para salvar al capitalismo español de sí mismo: acabar con la meritocracia. ¿Estamos ante una agenda política transformadora o ante un discurso tecnocrático que trata de mantener intactos los mecanismos de mercado?

La madre de uno de ellos había sido ministra en un Gobierno del PSOE. El padre de otro había sido presidente de la Asamblea de Madrid. El padre de otro era vicerrector. Había también, entre sus padres, alto funcionariado, subdirectores de Hacienda, dueños de 'emporios farmacéuticos', un antiguo secretario general de AP (PP). Alguno había heredado de su abuelo un millón de euros y 15 inmuebles. Después de haber pasado por el Liceo Italiano, el Liceo Francés o el Colegio Estudio, y de completar posgrados en Berkeley, un día se juntaron y crearon

El líder de Más País contesta a las declaraciones del gallego sobre que "los que más tienen es porque han trabajado más". El diputado de Más País le ha respondido al próximo presidente del PP con un gráfico del Peter Institute for International Economics (PIEE) sobre el origen de la riqueza de los millonarios en España. En él se señala que en el 53,8% de los casos está en las herencias.

Usada por la derecha como excusa para mantener un estatus y negada a su vez por la izquierda para explicar la imposibilidad de un cambio personal en el estatus social. Pero realmente, qué es la meritocracia? Explicación objetiva.

Hay personas que por mucho que se esfuerzan no alcanzan los objetivos. ¿Por que? Porque no todos parten con las mismas condiciones materiales señores de Vox. Hay niños que al regresar a su casa no tienen sus padres para poner la calefacción...

La tiranía de mérito es un libro del filósofo norteamericano Michael Sandel. Sandel aborda el tema de la meritocracia y por qué razón existe. El ideal meritocrático conspira contra los conceptos de bien común y unidad social. En una sociedad desigual quienes aterrizan en la cima quieren creer que su éxito tiene una justificación moral. En una sociedad meritocrática los ganadores deben creer que se han ganado el éxito gracias a su talento y esfuerzo.

Morant ha asegurado que ella es un ejemplo de que “el socialismo, la educación pública y el sistema de bienestar” ha “repartido oportunidades a la gente sencilla”. “Y mi familia es la representativa de la gran mayoría de este país y yo creo que eso es lo que vamos a imprimir nosotros”, ha afirmado la ministra antes de rematar: “No vamos a olvidar nunca de dónde venimos y, sobre todo, que nos debemos a que este país siga dando oportunidades a los que menos tienen”.