Alexis de Tocqueville defendió la democracia como el mejor de los sistemas políticos, pero supo anticipar los peligros que un deficiente ejercicio democrático podría tener para las naciones.

La democracia no es el Estado de derecho, la democracia es el gobierno del pueblo, la idea —llevada a la práctica— de que el pueblo puede gobernarse él mismo. Nuestro sistema político supone el gobierno representativo, un sistema en el que los más competentes son los que gobiernan porque el pueblo es incompetente para gobernarse. Por tanto, el gobierno representativo fue pensado contra la democracia, porque se sustenta en la idea de que el pueblo es irracional, no conoce las cuestiones importantes ni tiene capacidad para gobernarse a sí mismo.

Judith Butler (Cleveland, 1956) es una de las filósofas y pensadoras más influyentes en la actualidad. Autora de El género en disputa, ensayo fundacional de la teoría queer, sus aportaciones en los campos de la teoría feminista, queer y los estudios de género han causado un notable impacto en ámbitos tan diversos como la teoría política, los estudios literarios, el psicoanálisis o el derecho. Estos días, Butler ha visitado Madrid para recibir la Medalla de Oro del Círculo de Bellas Artes.

Para Sandel el problema está en que nadie pone en duda la promesa de que «si te esfuerzas conseguirás el éxito». Y, así, los que triunfan creen que lo han hecho por sí mismos y que merecen todas las recompensas recibidas, mientras que los que se quedan atrás se dicen: «No he sido capaz, soy un fracaso». Estas creencias han generado arrogancia en unos, desmoralización en los otros, y han contribuido a la indignación y al rechazo hacia las élites meritocráticas.

El justamente añorado Julio Anguita señalaba, en una de sus últimas intervenciones, que los jóvenes de los 90, los que conocieron la revolución neoliberal en España, vivieron peor que sus padres. El problema estribaba en que, ajenos a las tradiciones de lucha, lo aceptaron con resignación. La revolución neoliberal empobreció a las clases trabajadoras y medias, pero contó con el aliado de la pérdida de combatividad en una juventud criada entre algodones.

Si nos tomásemos en serio ( ¡ a estas alturas !) a Nietszche diríamos que el gran atractivo de Vox, su capacidad de seducción, brota de su exhibición desinhibida del discurso del Amo. Como el hombre nietzscheano no cree en la universalidad de la moral: en que su moral tenga necesariamente que ser la moral universal. No se avergüenza de no compartir ese terreno de juego, el terreno ético, con los demás. La universalidad de la moral es lo primero que ponen a remojo.

1. «Trabajadores» son todos, también los empresarios. Hay que recordar que un alto ejecutivo de una empresa multinacional es «asalariado», y que un dueño de un pequeño bar de pueblo de dos o tres trabajadores, o incluso un autónomo y sí, también un taxista, son en sentido estricto definido «empresarios». Pero esos empresarios «trabajan» tanto o más como los otros asalariados. Esto nos conduce a: 2. Las clases sociales de los «asalariados» y los «empresarios» no son unitarias: un empresario puede tener tantos intereses enfrentados con otros emp

La Consejería de Educación finalmente cumple con su envite contra la nueva normativa estatal educativa y 'enmendará' la Lomloe tal y como distintos miembros del Ejecutivo autonómico venían avisando que haría el Ejecutivo autonómico para «hacer frente a la rebaja de la calidad educativa» que, según la Junta, representa la última modificación de la Ley Orgánica de Educación. Así, el próximo curso se estudiará la historia de forma cronológica y no solo desde 1812, se mantiene la opción de cursar filosofía en Cuarto de la ESO.

"El Gobierno acaba de garantizar la desaparición de la Filosofía de las aulas". Esas fueron las palabras de Santiago Abascal, líder de Vox, desde el atril del Congreso de los Diputados hace un mes. Esa frase contenía un total de cero verdades y en tan solo un mes ha sido desmontada. Después de que las comunidades autónomas hayan diseñado sus currículos para la Educación Secundaria Obligatoria (ESO), todos los estudiantes de España tendrán acceso a la asignatura de Filosofía.

A lo largo de la historia, el concepto y la idea republicana han evolucionado, pero hay un hilo conductor: el pueblo que se autogobierna y protege la libertad, como acto contrario a la dominación. El pueblo se gobierna a través de representantes elegidos democráticamente y la igualdad de oportunidades como esencia de sus principios. En este sistema, la jefatura del estado también es elegida, y no hay rey o líder que guíe, arbitre o gobierne; no hay persona o figura que esté por encima de la ley, ni irresponsable ante ella.

Más Madrid presentó una enmienda en el Senado a la LOMLOE para que se recuperara la asignatura obligatoria de Ética en cuarto de la ESO. Los tres dirigentes de la extrema derecha en la Cámara Baja votaron en contra de la propuesta.

También se profundizará en el estudio cronológico de la Historia y de "mapas físicos y políticos". El Gobierno regional considera que el texto estatal "quiere acabar con la cultura del esfuerzo".

En aquel año 2015, el Gobierno de Mariano Rajoy también se cargó la Filosofía con la reforma de la LOMCE, reduciendo la asignatura al convertirla en optativa. De hecho, hasta el momento se enseñaban en Secundaria y Bachillerato tres asignaturas relacionadas: Filosofía, Valores Éticos e Historia de la Filosofía, pero solo la primera se quedó como obligatoria en 1º de Bachillerato. Decía entonces Sánchez, secretario general del PSOE en su primera etapa, que "en cuanto lleguemos al gobierno recuperaremos enseñanzas como la Filosofía"

Hay gente demasiado audaz, que propone abolir la esclavitud. Dicen que siendo libres, las personas que ahora viven bajo esclavitud serían más felices y productivas y que es, en todo caso, su derecho el asociarse o no asociarse libremente con quien ellas decidan

el caso de que personajes como Diódoto mientan, no es algo que deba imputarse propiamente a los oradores mentirosos, a los políticos que mienten, sino al pueblo, que, o bien necesita esas mentiras para seguir adelante, o bien necesita (o tiende a creerlas mejor que otras), y, por consiguiente, que no cabe atribuir responsabilidad alguna (o total, por lo menos) al político que miente, al mentiroso, sino también al pueblo, que se traga las mentiras porque se las quiere tragar, porque le interesa tragarlas, o porque se sienten más acomodado con el

La crítica más repetida a la cual ha de hacer frente todo aquel que toma en su defensa la teoría de la democracia elaborada por Trevijano, y suele ponerse en los términos siguientes: democracia se dice de muchas maneras; no es posible que solamente los Estados Unidos sean una democracia. Este artículo pretende responder a aquella crítica y señalar asimismo que todo escrúpulo –patriótico o de cualquier otro tipo–, ha de ser apartado al tratar una cuestión puramente definitoria dentro de una disciplina –la política– que pretende ser científica.

Confundir el “ser” con el “deber ser” suponía para Espinosa confundir el entendimiento, que requiere un gran esfuerzo, con la imaginación, que sólo depende de la disposición de “cada cerebro”

Hemos dado el voto a todos sin relacionarlo con la sabiduría necesaria para ejercer ese derecho al voto de manera coherente y lógica, y Sócrates sabía exactamente a dónde conduciría eso: a un sistema que los griegos temían sobre todo, la demagogia.Sócrates sabía con qué facilidad las personas que se presentaban a las elecciones podían explotar a las personas sin educación ni conocimientos endulzando sus oídos con lo que les gustaría escuchar eliminando así la necesidad de tener que desarrollar, explicar y razonar su plan de gobierno.

La palabra «comunismo» ha sido tan trillada que no sabemos exactamente qué podría abarcar. Los partidos comunistas miembros de la Internacional Comunista se reclamaban del comunismo tal como Marx lo había definido en el Manifiesto del Partido Comunista (1848). Si bien, en los países gobernados por marxistas en el siglo XX nunca hubo comunismo sino un socialismo de Estado. Por otro lado, el comunismo de Babeuf, el de los «partícipes», el comunismo burdo que Marx fustigó muy pronto, no es el de los autores del Manifiesto del Partido Comunista.

La paz es una respuesta ante cualquier conflicto, es una decisión y requiere de tiempo, educación y esfuerzo. Es necesario levantar la voz para desmitificar una masculinidad opresora y violenta

¿Cómo es posible que un youtuber famoso decida mudarse a Andorra para pagar menos impuestos y miles de personas en redes sociales lo aplaudan al grito de "los impuestos son un robo"?