Alexis de Tocqueville defendió la democracia como el mejor de los sistemas políticos, pero supo anticipar los peligros que un deficiente ejercicio democrático podría tener para las naciones.

Para Sandel el problema está en que nadie pone en duda la promesa de que «si te esfuerzas conseguirás el éxito». Y, así, los que triunfan creen que lo han hecho por sí mismos y que merecen todas las recompensas recibidas, mientras que los que se quedan atrás se dicen: «No he sido capaz, soy un fracaso». Estas creencias han generado arrogancia en unos, desmoralización en los otros, y han contribuido a la indignación y al rechazo hacia las élites meritocráticas.

El justamente añorado Julio Anguita señalaba, en una de sus últimas intervenciones, que los jóvenes de los 90, los que conocieron la revolución neoliberal en España, vivieron peor que sus padres. El problema estribaba en que, ajenos a las tradiciones de lucha, lo aceptaron con resignación. La revolución neoliberal empobreció a las clases trabajadoras y medias, pero contó con el aliado de la pérdida de combatividad en una juventud criada entre algodones.

1. «Trabajadores» son todos, también los empresarios. Hay que recordar que un alto ejecutivo de una empresa multinacional es «asalariado», y que un dueño de un pequeño bar de pueblo de dos o tres trabajadores, o incluso un autónomo y sí, también un taxista, son en sentido estricto definido «empresarios». Pero esos empresarios «trabajan» tanto o más como los otros asalariados. Esto nos conduce a: 2. Las clases sociales de los «asalariados» y los «empresarios» no son unitarias: un empresario puede tener tantos intereses enfrentados con otros emp

A lo largo de la historia, el concepto y la idea republicana han evolucionado, pero hay un hilo conductor: el pueblo que se autogobierna y protege la libertad, como acto contrario a la dominación. El pueblo se gobierna a través de representantes elegidos democráticamente y la igualdad de oportunidades como esencia de sus principios. En este sistema, la jefatura del estado también es elegida, y no hay rey o líder que guíe, arbitre o gobierne; no hay persona o figura que esté por encima de la ley, ni irresponsable ante ella.

En aquel año 2015, el Gobierno de Mariano Rajoy también se cargó la Filosofía con la reforma de la LOMCE, reduciendo la asignatura al convertirla en optativa. De hecho, hasta el momento se enseñaban en Secundaria y Bachillerato tres asignaturas relacionadas: Filosofía, Valores Éticos e Historia de la Filosofía, pero solo la primera se quedó como obligatoria en 1º de Bachillerato. Decía entonces Sánchez, secretario general del PSOE en su primera etapa, que "en cuanto lleguemos al gobierno recuperaremos enseñanzas como la Filosofía"

La crítica más repetida a la cual ha de hacer frente todo aquel que toma en su defensa la teoría de la democracia elaborada por Trevijano, y suele ponerse en los términos siguientes: democracia se dice de muchas maneras; no es posible que solamente los Estados Unidos sean una democracia. Este artículo pretende responder a aquella crítica y señalar asimismo que todo escrúpulo –patriótico o de cualquier otro tipo–, ha de ser apartado al tratar una cuestión puramente definitoria dentro de una disciplina –la política– que pretende ser científica.

Confundir el “ser” con el “deber ser” suponía para Espinosa confundir el entendimiento, que requiere un gran esfuerzo, con la imaginación, que sólo depende de la disposición de “cada cerebro”

La palabra «comunismo» ha sido tan trillada que no sabemos exactamente qué podría abarcar. Los partidos comunistas miembros de la Internacional Comunista se reclamaban del comunismo tal como Marx lo había definido en el Manifiesto del Partido Comunista (1848). Si bien, en los países gobernados por marxistas en el siglo XX nunca hubo comunismo sino un socialismo de Estado. Por otro lado, el comunismo de Babeuf, el de los «partícipes», el comunismo burdo que Marx fustigó muy pronto, no es el de los autores del Manifiesto del Partido Comunista.

La paz es una respuesta ante cualquier conflicto, es una decisión y requiere de tiempo, educación y esfuerzo. Es necesario levantar la voz para desmitificar una masculinidad opresora y violenta

¿Cómo es posible que un youtuber famoso decida mudarse a Andorra para pagar menos impuestos y miles de personas en redes sociales lo aplaudan al grito de "los impuestos son un robo"?

Para la tradición política socialista, las relaciones de clase vienen definidas doblemente, por un lado, como relaciones de dominación –relaciones en las que una de las partes tiene la capacidad para interferir arbitrariamente sobre el curso de acción de la otra parte poniendo en peligro su independencia material– y, por otro lado, como relaciones de explotación –esto es, esa dominación depende además del esfuerzo de trabajo del dominado mantenidas entre sujetos con capacidad de control de las fuerzas productivas y sujetos desposeídos de ésta.

Artículo de opinión que trata de cómo la derecha utiliza los conceptos de libertad de elección y neutralidad ideológica para cuestionar las funciones sociales que debe tener la escuela pública en una sociedad democrátiva.

La democracia moderna ha oscilado habitualmente entre un pesimismo de derechas y otro de izquierdas, elitistas y desconfiados los dos del ejercicio del poder por parte del pueblo. Para los primeros, los individuos serían tan irracional o apasionadamente codiciosos que al Estado solo le cabría arbitrar unas mínimas reglas de juego en la competencia entre unos y otros; para los segundos, el pueblo estaría siempre tan carente de ilustración que es el Estado el que tendría que hacerse hacerse cargo de él por su propio bien.

«Star Trek» supuso la llegada de la ciencia ficción a la pequeña pantalla, y con ella Gene Roddenberry se atrevió a llevar la filosofía materialista al espacio. La mítica serie habla de ciencia pero también de política, historia e inclusividad.

Unas líneas (más) al calor del debate sobre transformación, posmodernidad e izquierda. Reacción y progreso como categorías a repensar y construir desde una modernidad estrellada contra Auschwitz e Hiroshima.

Como escribió Diderot en su Enciclopedia, «filósofo es aquel que, pisoteando los prejuicios, la tradición y el autoritarismo, se atreve a pensar por sí mismo». Para los ilustrados, cualquiera podía ser filósofo, porque bastaba con atreverse a tener criterio propio. Universalizar esta costumbre podría neutralizar una polarización antagónica que sólo nos conduce al abismo. La Ilustración es una magnífica vacuna contra los dogmatismos y el fanatismo bipolar e intolerante.

Más que una forma de etiqueta léxica, para la antropóloga Ida Magli la corrección política es una sofisticada técnica de lavado de cerebro. Promueve la autocensura espontánea e insinúa distorsiones léxicas de la realidad que, a la larga, impiden la formación lingüística de conceptos. Esto equivale a secuestrar el pensamiento. Si es así, la dirección tomada es la de un «pensamiento único» en el que las ideas se vuelven limitadas e inmutables.

"Las mujeres en política están en la diana de la desinformación de género. Esta práctica emplea relatos falsos o manipulados contra las mujeres que ocupan el espacio público para dañar su imagen y acallarlas. Irene Khan, relatora especial de Naciones Unidas para la Protección del Derecho a la Libertad de Expresión, lo ha definido como un "subtipo de violencia de género" que busca "disuadir" a las mujeres de participar en la política."

Una altura política y ética que la derecha de este país JAMÁS ha tenido ni tendrá. Nadie en el PP condenará el discurso de Milei

La indigencia mental es un gran negocio. No tiene costes y sí muchos beneficios. Los indigentes nunca piden explicaciones. No hay argumentos ni falta que hace.

El exministro de Administraciones Públicas durante el gobierno de Zapatero, Jordi Sevilla, acaba de presentar su libro «'Manifiesto por una democracia radical'. El libro intenta entender por qué se produce el fenómeno del populismo, que está muy vinculado a cabreos ciudadanos, a enfados, a desilusión, al desengancho del sistema. Hemos ido generando un relato, como se dice ahora, sobre la democracia, el capitalismo, la globalización que no ha resultado totalmente real.

Artículo de opinión en The New York Times que resume la trayectoria del Partido Popular.

Con los resultados de las elecciones gallegas, vascas y catalanas en la mano, convertir ahora los comicios europeos en una prueba de fuego para Pedro Sánchez parece una jugada tan poco verosímil como ineficiente.

Os invitamos a opinar de Hamás a través de los estatutos que lo rigen. Se impuso la base popular después de que los debates internos hicieran descartar el viejo manifiesto fundacional en el que se describía al movimiento como una sección más de la reaccionaria Hermandad Musulmana. Sobre la base del principio del derecho al retorno a los lugares de origen de las masas refugiadas con indemnización, y sin reconocimiento de ningún Estado colonial hasta la liberación total frente al sionismo, estos estatutos de 2017 se adaptaron a la nueva realidad.

El historiador Pablo Stefanoni ha escrito que la rebeldía se volvió de derechas. "La única fuerza que va contra lo maistream y, como joven normalmente vas en contra de lo establecido, es la extrema derecha. Esta no está en el gobierno estatal; Sumar, sí. Y es menos contestatario que Podemos. Hay un elemento fundamental de esto: ir contracorriente. Pasa sobre todo en los hombres de derecha". La politóloga Anna López recuerda que Vox es el partido que más invierte en campañas digitales para los jóvenes, con la influencia que comporta .

Los rectores españoles se han puesto de lado del alumnado apoyando sus reivindicaciones. La ONU ha aprobado por una gran mayoría que Palestina sea miembro de pleno derecho y España y otros países de la Unión Europea estudian reconocer el 21 de mayo el Estado Palestino. Pero al gobierno de Ayuso no le gustan las acampadas de estudiantes porque dice que hay que dejar la política fuera de las aulas. La frase es una contradicción. ¿Cómo dejar fuera de clase la política cuando la propia universidad es en sí un espacio de reflexión política?

La cara del presentador de Al Rojo Vivo cuando le dicen que el PSC no pierde escaños en la provincia de Lleida.

Hemos oído repetidamente durante la campaña que lo mejor para el bloque X es votar a la formación mayoritaria de dicho bloque (indepe, unionista, derecha, izquierda... lo que sea que te mole). No solo no es cierto, sinó que en algunos casos (solo en Barcelona) pasa justo al revés. Desmontamos el mito con el simulador y con alguna formula que otra. Aunque cada partido pida para sí, los bloques se la juegan en el soporte que tengan las formaciones cuyas estimaciones de voto estén entre el 2% y el 4%. Trasvases que a un partido consolidado puede s