Gabriel Rufián, cuya capacidad de negociación no aguanta la comparación con los del PNV, suple la modestia de los resultados de su gestión con un discurso inflamable contra la Comunidad de Madrid para alegría de su presidenta, que lleva meses agitando el artificioso nacionalismo madrileño contra el gobierno de Pedro Sánchez por ser este, supuestamente, rehén del independentismo. Isabel Díaz Ayuso no acabará con el independentismo porque este propósito está fuera de su alcance; de lo que sí es capaz es de liquidar el Estado de las Autonomías...

Como decía Marx, “nadie combate la libertad; combate a lo sumo la libertad de los otros”. Esto significa que es imposible estar a favor o en contra de la libertad. Se está a favor o en contra de determinadas concepciones o prácticas de la libertad. La izquierda ha asumido que hay una oposición necesaria, o absoluta, entre las ideas de igualdad y libertad, desentendiéndose de esta última y dejándose arrinconar por el mito (conservador o reaccionario) de que la igualdad supone necesariamente la homogeneización totalitaria de la sociedad.

Todos los mitos neoliberales saltan por los aires en el momento en el que la gente necesita afrontar una situación dramática. El neoliberalismo no logra acertar con ninguna de sus respuestas habituales. Por un lado, se olvida de la economía real en pos de una entronización de la financiarización y, por otro lado, sigue defendiendo la ausencia del Estado a pesar que la ciudadanía latinoamericana demanda todo lo contrario. En Argentina el 90% está a favor de un Estado mucho más presente y activo, 70% en Chile, 60% en México y 75% en Bolivia.

Aquello que se llamó "nueva política", una etiqueta que nació con Podemos pero que acabó extendiéndose a los proyectos municipalistas, utilizó eso llamado cambio como un comodín de horizonte que sustituyó al tradicional eje izquierda-derecha. Había tal frustración en tanta gente que se constituyó si no una mayoría sí un polo social influyente llegado el momento la podía utilizar cualquiera. Un día apareció un tipo llamado Rivera y, de repente, él también habló del cambio, salvo que en otra dirección y para que nada cambiara

El neoliberalismo esa teoría que hará que cuando mire en esa dirección no vea pacientes, sino clientes, ni servicios públicos, sino una oportunidad de mercado.

Contundentes definiciones en la última encíclica papal sobre la globalización, el rol de los Estados, la propiedad privada, el liberalismo, el populismo, las políticas de asistencia social, las finanzas, las deuda de países pobres y los pactos sociales. La posición del Papa Francisco genera muchísima incomodidad en el poder económico y en grupos sociales y mediáticos conservadores.

La segunda ola refleja la farsa de la gestión tecnocrática de la pandemia en la política vasca, supresión del estado del bienestar y militarización del espacio público. Un experimento del PNV para avanzar hacia su paraíso neoliberal.

El miércoles pasado el Frankfurter Allgemeine Zeitung , uno de los medios de comunicación más solventes de Europa, publicaba una nota de su corresponsal en Madrid que colocaba a España en una “gran crisis” de difícil solución. “La segunda ola del coronavirus pone de manifiesto el fracaso del Estado. No hay consenso alguno entre los partidos”. Le Monde, The Economist o Financial Times, se expresaban de manera similar: destacan la polarización política y la estructura territorial como causas de la expansión del virus y el colapso económico.