Díaz Ayuso atribuye la sequía de Cataluña al cierre de las plazas de toros. Las tribus indias de norteamérica utilizaban a sus hechiceros para hacer llover con la danza de la lluvia, en cambio Ayuso y su tribu son más partidarias de una buena corrida, los toreros son el equivalente madrileño a los hechiceros indios.

El Juli brinda su despedida a Isabel Díaz Ayuso en Las Ventas El Juli ha realizado su último paseíllo ante la afición madrileña tras anunciar, después de 25 años de carrera, su retirada de los ruedos cuando finalice la presente temporada.

La candidata por Sumar cree que la actual cifra del 0,028% es claramente insuficiente y nos aleja de la media de participación de la mujer en festejos taurinos de los países de nuestro entorno.

En los sanfermines de 1969, un toro descolgado mató a un joven de una cornada en el corazón. En lugar de blanco y rojo, vestía de azul. 500 personas pasaron por la morgue a identificarlo, pero nadie sabía quién era. Pamplona, 1969. Es 12 de julio, el quinto día de fiestas en honor a San Fermín. La ciudad está, como cada año, abarrotada de personas que alargan la noche hasta solaparla con el disparo del cohete que da inicio al encierro, al amanecer.

Este deporte consiste en dividirse en dos grupos y echar una carrera en una plaza con un toro. Los equipos compiten entre sí. El equipo que de la vuelta al cono y vuelva al punto de partida antes gana. La estrategia consiste en que el toro no te embista.

No hay nada más fascista que pervertir la ley de tal forma que ésta impida los derechos libremente elegidos a quienes esa misma ley dice proteger. Qué ley tiene espíritu de ley en derecho si a 180 ciudadanos españoles enanos se les impide su derecho a la elección libre de trabajo: el ser un torero cómico con su convenios colectivos regulados, sus derechos y deberes, sus vocaciones de serlo. Quienes redactan y aprueban una ley en contra de la libertad de elección del trabajo de cualquier ser humano, enano o de dos metros, es un fascista.

Viñeta satírica de Fontdevila sobre el bono cultural a los toros y la sentencia del Supremo.

video donde un grupo de personas intentan bloquear el paso de unos toros o vaquillas al grito de "no pasaran!". No mucho más que añadir.

Las fiestas de la localidad madrileña de Navalcarnero se han teñido de luto este fin de semana debido a la muerte de un hombre de 33 años de edad...

El matador de toros Canales Rivera sufrió una sangrienta cornada durante su participación en una novillada en un pueblo de Ciudad Real, aseguran que la cornada le ha afectado a la bolsa testicular y que no había personal sanitario en la plaza en la que se celebraba el festejo. Fue trasladado al hospital de Ciudad Real para ser intervenido de urgencia. Tras el incidente, la corrida se suspendió.

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El individuo fue cogido por el animal que le corneó, lo lanzó por los aires y lo dejó inconsciente.

A los heridos del encierro nacidos en Navarra o en otras comunidades se les atiende gratuitamente en el Servicio Navarro de Salud, pero a los extranjeros se les cobra a través de su seguro médico.

La manada compuesta por toros homosexuales hará el recorrido por la otra acera. Los organizadores de San Fermín se han defendido de las críticas asegurando que, si los toros homosexuales no corrieran en los encierros, se extinguirían.

El alcalde ha denunciado en redes sociales los hechos, cometidos "con nocturnidad y alevosía", que sin embargo no evitaron que la fiesta fuera "todo un éxito". Inundar la plaza de toros ha sido la manera con la que una o varias personas han intentado "sabotear" un evento musical en la localidad guadalajareña de Fontanar.

Una obra de teatro revisa la vida de represión y prostitución que sufrieron dos hermanas del diestro cordobés.

Moebius ha vuelto, y trabaja en una plaza de toros.

¿Por qué la tauromaquia es considerada un arte?, para vincular estos dos conceptos y hablar con propiedad, primero debemos ir a la definición de la Real Academia Española, la cual dice sobre el ARTE: “Virtud, disposición y habilidad para hacer algo, manifestación de la actividad humana mediante la cual se expresa una visión personal y desinteresada que interpreta lo real o imaginado con recursos plásticos, lingüísticos o sonoros. Conjunto de preceptos y reglas necesarios para hacer bien algo". Busquemos el punto de vista del otro.