En este caso, se trata de una serie de imágenes del Barrio Chino en 1953, justo en su declive tras vivir una Belle Époque en los años veinte y primeros treinta, cuando por sus calles discurría un extraño, oscuro y vibrante mundo de cabarets, apaches y vida subterránea. Las fotografías se asemejan a las de Joan Colom, otro gran fotógrafo que retrató sus calles por aquellos mismos años, aunque este último se concentró en la persona, en el personaje, prostitutas, sitios de mal vivir y transeúntes que observan lo que sucede en la calle.

En 1915 Ramón Gómez de la Serna, inauguró la Sagrada Cripta de Pombo en el mismo Café Pombo de Madrid, donde organizó tertulias literarias la noche de los sábados y banquetes «para fomentar la buena doctrina de la amistad». Nuestra Cripta fue lo más parecido que hubo a un Cabaret Voltaire, sobre todo por la hilaridad y ruptura de Gómez de la Serna, su indiscutible líder, pero quizás faltó mayor agresividad y cierta violencia, que estallaron en las veladas y algaradas de Zúrich.

Cuando se piensa en la república de Weimar, las dos cosas que vienen a la cabeza inmediatamente a cualquier persona son los cabarets y la inflación. Las consecuencias de la segunda son bien conocidas por todos, pero de los primeros hay mucho más por descubrir que el mito perpetuado por el cine y la literatura. ¿Quién no ha soñado con viajar en el tiempo y pasar un par de noches en el Berlín de los años 20? En el imaginario colectivo no faltan las imágenes de cabarets en los que todo vale y un ambiente de generalizado de vive y deja vivir...

La noche, en la España de los años veinte, era un territorio extraño y con frecuencia prohibido. En ciudades como Barcelona o Madrid, entre muchas otras, se vivía una auténtica fiebre de cabarets y music halls. La mayoría de las veces, los locales estaban envueltos en polémicas. Hasta allí acudía un universo extraño y variopinto: bohemios, dandys, delincuentes, matones o escritores. Gran parte de las crónicas hablan de noches de descontrol que solían terminar en peleas y la aparición de la policía. Los artistas se juntaban con los hampones...

Un recorrido por tres de los cabarets más macabros que existieron en el París de la belle époque, en pleno siglo XIX.Este artículo sigue los pasos de William Chambers Morrow, que visitó los Cabarets del París Bohemio junto a sus amigos Bishop y Thompkins. Dejó plasmada su experiencia en el e libro titulado “Bohemian Paris of To-Day”, publicado en 1899.El más llamativo de estos, tal vez fuera el “Cabaret de l’Enfer”, el “cabaret del infierno”

El intendente del distrito de Pehuajó, Buenos Aires,Pablo Zurro, resolvió el cierre de los prostíbulos y cabarets del distrito, a partir del decreto 256 que fue aprobado por el Concejo Deliberante local. El mandatario comunal expresó en diálogo con Infocielo: “Hemos conversado este tema con las máximas autoridades de la provincia y ajustándonos a derecho, se ha tomado una medida que me había comprometido a adoptar”.

El alcalde de Lonquimay, un pueblo de La Pampa (Argentina) se confesó cliente habitual de los cabarets y anunció que se opone terminantemente al cierre del único local nocturno de su localidad porque, dijo, "Es un lugar de contención espiritual, principalmente para transportistas, viajantes y jóvenes" de la zona. Es el primer jefe comunal que se resiste a la orden del Gobierno Provincial, que exige esas clausuras por considerar que en realidad son prostíbulos donde se facilitaría la trata de personas.