La banda asturiana Felpeyu, en el Festival Intercéltico do Morrazo (Moaña) 2021.

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Saltón /Alborada Asturiana /Alborá de los Potes

El primeru ye un saltón que topemos nel cancioneru Torner (nº 335 y 336), y que ye enforma ricu polos cambeos que tien; depués una versión de l’Alborada Asturiana o “del Paxarín” pa vigulín y curdión; y p’acabar otra alborada fecha por nosotros según una xirandiya del conceyu d’Ayer que topemos nel cancioneru Torner (nº 345) y que va col ñomatu que tien la familia de Xuan nel pueblu de Villamiana (Llimanes, Uvieo) y que ye “los Potes”

Se espera que durante este periodo de tiempo pasen por el concello unas 80.000 personas para disfrutar y empaparse de una celebración que está declarada de Interés Turístico Internacional y que reúne cada año a públicos de varias generaciones.

Las calles del casco histórico de la localidad se llenaron para ver uno de los momentos más emotivos en cada edición: el izado de las ocho banderas que representan la unión de los pueblos celtas del mundo: Galicia, Asturias, Escocia, Irlanda, Bretaña, Gales, Cornualles y la Isla de Man

Con el paso de los siglos muchos aspectos del Samhain evolucionaron en Europa. Algunas costumbres, como hacer luminarias con nabos al principio y posteriormente con calabazas, o ataviar a mujeres y niños con collares hechos de castañas para atraer a los buenos espíritus y ahuyentar a los malos, son muy antiguas en Europa.

El castro no fue fundado en época romana, sino entre ochocientos y novecientos años antes, es decir, durante la Edad del Bronce, a la que pertenecen varias construcciones halladas durante las excavaciones. Éstas han permitido exhumar también una sauna de época romana exclusiva de los poblados castreños del cuadrante noroeste pensinsular—, así como edificios, tramos de calles y cortos segmentos de fortificaciones correspondientes a diferentes épocas del castro.

El origen del asentamiento de este poblado celta se remonta a la Edad del Bronce, en lo que se estima durante los años cercanos al 800 a.C., cuando se construyó sobre su explanada superior un primer recinto fortificado. Fue durante la Edad del Hierro cuando se renovaron las defensas para dotar de mayor protección al poblado. En ese momento aparecen los rasgos más reconocibles del hábitat castreño, como las murallas de módulos o las cabañas de planta. También aparece durante este período la primera sauna y se declara la existencia de talleres relacionados con la transformación de metales como el oro, la plata y el bronce.

En Musicaasturiana.com está disponible la grabación de Xune Elipe de la primera nuechi celta celebrada en Asturies (escucha a Remis Ovalle, es una maravilla). Tuvo lugar en Corao, en Cangues d’Onis, en el año 1984 y significó un antes y un después en la forma en la que se entendió la música tradicional asturiana, por no decir que abrió la puerta a un gran número de celebraciones que siguen celebrándose hoy en día y que siguen en auge.

Los castros celtas eran formaciones circulares y amuralladas que contenían pequeñas viviendas. Poblaciones típicas celtas de las que se han encontrado multitud de restos arqueológicos por el noroeste peninsular, como Galicia y Asturias.
Los castros celtas e íberos son un regalo de tiempos pasados. No hay nada más rico para un pueblo que conocer su historia y sus orígenes. Por eso, disponer de estos vestigios pasados en zonas mágicas como Galicia y Asturias, supone un testimonio de incalculable valor.

La cultura que convencionalmente predomino en el territorio de Asturias fue la celta, establecida y extendida mediante el tiempo desde la etapa megalítica, desde la edad media. De tal manera, que a la llegada de las tribus celtas a las costas de Asturias estos fueron muy bárbaros, demostrando un gran orgullo y de forma muy aguerridos, dispuestos siempre para el combate.
Asimismo, los celtas estaban acompañados de asturcones, tratándose de una raza de caballo de mucha fortaleza que le daban ventajas en las batallas que enfrentaban. De este modo