Cincuenta y seis familias del Beni, en la Amazonía boliviana, han comprobado cómo se pueden afrontar los efectos del cambio climático con una técnica agrícola que las culturas prehispánicas ya usaban para aprovechar las inundaciones cíclicas de la zona: los “camellones”. Se trata de extensas plataformas agrícolas levantadas por la mano del hombre que, con una altura de entre 50 centímetros y dos metros, protegen de las inundaciones a los cultivos que se siembran en su superficie.

Arqueólogos peruanos descubrieron 33 cuerpos en un complejo arqueológico de la ciudad de Chiclayo (norte) que fueron sacrificados por una cultura prehispánica como ritual para impedir la sequía y las intensas lluvias que afectaban sus cosechas, informó el investigador Carlos Webster. "Los restos están en buen estado, algunos presentan cortes en zonas de las vértebras, clavícula y cuello", dijo a la prensa Webster, director del Museo Bruning, a cargo del proyecto de excavación del complejo arqueológico Chotuna-Chornancap"

La tumba de un joven de entre 16 y 18 años de edad, acompañado de un valioso ajuar, fue descubierta en el santuario peruano de Machu Pichu, en la región sur andina de Cuzco, informó hoy el Instituto Nacional de Cultura (INC).

Se cree que los dos caminos empedrados, que miden tres metros de ancho y 25 kilómetros de largo, fueron construidos hace 3200 años y fueron utilizados por las culturas otomíes y matlazincas asentadas en el Valle de Toluca con los teponecas y mexicas en en Valle de México."En este trabajo también participa la UNAM y de trata del reconocimiento de las antiguas rutas que unieron a dos regiones y que permitieron sus población, comercialización e intercambio cultural.

La tradición del Día de Muertos es en México una festividad que se celebra desde hace siglos, incluso desde antes de la llegada de los españoles, aunque fueron éstos los que impusieron en el rito una serie de símbolos en un afán por deshacerse de algunos actos que consideraban bárbaros.

Un equipo de arqueólogos del Instituto Nacional de Cultura (INC) de la región de Cusco, descubrió dos importantes poblados prehispánicos en las inmediaciones del cerro Huanacaure, en una accidentada zona rural al sur de la capital regional, la que es considerada como adoratorio principal de la cultura inca. Oscar Montufar La Torre, responsable del proyecto de investigación, explicó que los dos poblados permanecieron perdidos más de 400 años tras la conquista española, y sólo se sabía de ellos por las crónicas españolas del siglo XVI y XVII.

Los restos de cuatro habitantes prehistóricos de Canarias, tres adultos y un recién nacido, han sido hallados en una cueva sepulcral descubierta casualmente en Gran Canaria mientras se ejecutaban los trabajos de construcción de una carretera, anunció hoy el Cabildo de la isla...."Así, se han documentado los restos de tres individuos adultos (dos hombres y una mujer) y un recién nacido, todos ellos compartiendo el mismo recinto funerario", relata el Cabildo, que agrega que "los cuerpos fueron introducidos en el interior de la cueva en distintos

69 piezas arqueológicas permanecen custodiadas en el Consulado de Perú en Guayaquil (Ecuador) que iban a ser enviadas como réplicas a Estados Unidos y Europa. Éstas salieron del país Inca de forma ilegal y un grupo de empleados de correos de Ecuador detectó su valor original. En el video se pueden ver muchas piezas cerámicas, preciosas.

Arqueólogos mexicanos descubren en Yucatán una red subterránea de templos que los mayas empleaban para honrar a Xibalbá

Restos humanos aparentemente correspondientes a un poblador prehispánico fueron hallados en la mañana de ayer en un yacimiento del norte de la isla de Tenerife, según relataron a este periódico fuentes de la Guardia Civil y confirmó el coordinador general del Área de Cultura, Patrimonio Histórico y Museos del Cabildo Insular de Tenerife, Cristóbal de la Rosa.

Un cementerio en el que puede haber más de 1.500 tumbas del período prehispánico, algunas con 2.000 años de antigüedad. "Tenemos un sitio arqueológico de grandes proporciones, que se extiende sobre varias hectáreas y nos cubre desde los primeros siglos de nuestra era hasta el siglo XVI, hasta la llegada de los españoles, en lo que toca a la parte principal", explicó a el profesor y director del departamento de antropología de la Universidad Nacional de Colombia (UNAL) José Virgilio Becerra.

Un ignorante canadiense se atreve a decir que el dios prehispánico Quetzalcóatl fue en realidad un europeo guerrero vikingo que naufragó en las costas mexicanas tras un huracán hacia el año mil d.C., según sostiene la señora Lucie Dufresne en su novela Quetzalcóatl. El hombre huracán.

Todavía hay muchos que creen a ciegas que la llegada de los españoles a América fue una bendición para los "pobres indios"; que los hombres blancos y bárbados trajeron con ellos no sólo la cruz y la espada, sino también la luz del conocimiento científico de la Europa del Siglo XVI. El siguiente es un recuento mínimo de los avances que los pueblos americanos lograron en diferentes áreas, mucho antes que los conquistadores pusieran un pie en esta tierra.

La Consejería de Obras Públicas del Gobierno canario informó del hallazgo de restos humanos de origen prehispánico, probablemente de cinco individuos, durante las obras de construcción de la nueva carretera de Adeje a Santiago del Teide, en el sur de Tenerife.

Un equipo de arqueólogos descubrió en Perú una antigua mina de hierro "intacta" de más de 2.000 años de antigüedad. El hallazgo, dicen los investigadores, muestra cómo las antiguas civilizaciones peruanas usaban este valioso material. Y revela también que los antiguos peruanos ya eran asiduos mineros mucho antes de la llegada de los incas.

El centro arqueológico La Joya, en la provincia peruana de Chachapoyas, reveló dos nuevos secretos: la fortalezas La Torrera y la ciudadela Los Gentiles, ubicadas a 3.600 metros de altura y ocultas en medio de las cumbres boscosas de la zona. En total, el conjunto incluye más de 30 ciudadelas, así como más de 200 mausoleos funerarios. Relacionadas: meneame.net/search/Chachapoyas

Investigadores de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) identificaron que una civilización prehispánica de Durango dejó un registro de la explosión de una estrella supernova ocurrida en el año 1054.

Poner en duda la existencia de dioses entre los mayas del Clásico provoca indignación. Pocos son los escépticos que siguen el camino abierto por los grandes pioneros como George Kubler, Tatiana Proskouriakoff y Heinrich Berlin; hoy, esta tesis la abandera Joyce Marcus (1978), quien también cuestiona a los dioses zapotecos del Clásico. Sólo unos cuantos investigadores aceptan discutir el tema, incluso para expresar su desacuerdo (Rivera Dorado, 2006).

[c&p] Investigadores de la UNAM identificaron que una civilización prehispánica de Durango dejó un registro de la explosión de una estrella supernova ocurrida en el año 1054. El estallido de la supernova, localizada en la Constelación del Toro, fue consignada a la inscripción de Tuitán y la dirección en la que se oculta el lugar donde ocurrió el fenómeno que formó la Nebulosa del Cangrejo.

Los olmecas se distinguieron como expertos talladores de jade en cuentas, figurillas y hachas, estas últimas estrechamente relacionadas con el simbolismo del maíz y la fertilidad agrícola. Esta importancia simbólica –como en el caso de las hachas finamente labradas en Europa durante el Neolítico– deriva en parte del hecho de que se usaran para desbrozar la maleza y preparar los terrenos para el cultivo.

Hace más de 3000 años, entre 1200 y 400 a.C., en Mesoamérica ocurrieron el apogeo y la decadencia de la cultura olmeca, una de las grandes civilizaciones del México antiguo. Los olmecas, “los que habitan la tierra de hule”, fueron capaces de recoger y sintetizar las pautas culturales que por siglos se habían desarrollado en el área. Aun después de la caída de sus grandes centros, sus logros serían parte importante de la cultura mesoamericana.

Relaciones indígenas de la Conquista, libro completo para su lectura en línea. Siempre hemos sabido que la historia la escriben los vencedores, ahora tenemos la versión de los vencidos, en la conquista de mesoamérica (Aztecas).

El sacrificio humano en Mesoamérica está documentado de manera muy desigual. Sabemos mucho más sobre el Posclásico que sobre los periodos anteriores y conocemos mejor el Posclásico del Altiplano mexicano que los de otras regiones. Para el Preclásico y el Clásico debemos conformarnos con los datos proporcionados por la arqueología y la iconografía, y con lo poco que dicen al respecto las inscripciones mayas. En cambio, para el Posclásico tenemos, además, una gran cantidad de fuentes escritas.

Nosotros los indígenas hemos generado mucha resistencia física, mucha resistencia al hambre” estas fueron las palabras que expresó el representante del pueblo zapoteca, Lázaro González, hombre de convicción y defensor no sólo de su pueblo, sino de sus tradiciones, durante la conferencia Los indígenas y su espiritualidad: pueblo zapoteco y náhuatl, dentro del Encuentro Mundial de las Culturas.

Según una investigación del Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social Pacífico Sur, 64 por ciento de las mujeres que fallecieron por muerte materna en municipios indígenas de esta entidad no tuvo ninguna atención médica antes de morir.