La psicóloga estadounidense Melanie Joy carga contra el 'carnismo', 'un sistema que nos enseña a no sentir, a no pensar en los animales que comemos', y denuncia los abusos que millones de trabajadores y empleados de la industria cárnica sufren a diario.

La profesora de Harvard e investigadora Melanie Joy ha presentado este viernes en Madrid su libro 'Por qué amamos a los perros, nos comemos a los cerdos y nos vestimos con las vacas' (Plaza y Valdés Editores) en el que, según ha explicado, pretende poner de manifiesto el "sistema de creencias" y los "mecanismos psicológicos" que permiten que a "algunos animales se les quiera y se les coja cariño" mientras que otros se usen como comida.

Los organizadores de la campaña Stop Vivisectión han presentado ante la Comisión Europea el millón de firmas necesarias para iniciar la tramitación de una Iniciativa Ciudadana Europea contra la experimentación animal, según informó hoy el Ejecutivo comunitario. Esta ICE consiguió recabar apoyos en los 28 Estados miembros de la UE. Un estudio reveló en 2006 que el 86% de los ciudadanos europeos no apoyan la experimentación animal y un sector de la comunidad científica afirma que estas prácticas no tienen capacidad de predicción para los humanos

Algunas de las pruebas a las que son forzados muchos animales, perros, gatos, monos, pollos, ratones… son: Abrir un agujero en la garganta de los animales para forzarlos a respirar humo concentrado. Insertar electrodos en los penes de los animales para comprobar los efectos del tabaquismo en el funcionamiento sexual. Exponer a los animales crónicamente al humo de los cigarrillos.

Al año son asesinados 65.000 millones de animales salvajemente, nueve veces el nº habitantes en nuestro planeta. Descubre qué se hace en estos lugares (circos, granjas, naves industriales, mataderos...), pero sobre todo, descubre cómo y por qué se hace. Ver y leer todo lo aquí expuesto, posiblemente cambie tu forma de ver el mundo, y el mundo necesita que los seres humanos cambiemos nuestra forma de pensar y de actuar.

Algunos defensores de los animales tienden a asociar el estatus de persona nohumana a animales como los chimpancés, delfines y elefantes, que muestran una capacidad cognitiva más sofisticada, es decir, semejante a la de los humanos. En mi opinión, podría decirse que ésta es una visión completamente arbitraria cuando queremos determinar a quién podemos tratar como un recurso reemplazable. La capacidad cognitiva puede ser relevante en algunos casos, pero no en éste. Traducción completa en #1

Una presentación sobre la ética y los beneficios para la salud del veganismo por James Wildman de la Fundación de Derechos de los Animales de la Florida (ARFF).

Vegano explica qué es el veganismo y los derechos de los animales, y responde a las dudas más frecuentes.

Charla del maestro Samuel Guerrero sobre la educación especista.

"¿Tienen los animales derechos o no los tienen? Los animales no tendrían derecho a la par que no tienen obligaciones. Y ya que carecen del libre albedrío y capacidad de decisión no podríamos considerarlos sujetos éticos capaces de discernir entre el bien y el mal"

Discurso pronunciado por el filósofo Tom Regan en el Royal Institute de Gran Bretaña, en el año 1989, como parte de un debate acerca de la cuestión: "¿Necesitan los animales una declaración de derechos?"

Resulta que hoy, uno de los cazadores del pueblo me ha regalado un conejo que ha cazado por la mañana. A raíz de eso, muchas personas que lo han visto me han dicho “pobrecito”, a lo que yo les respondía “sí, pero cuando te lo comes no te da tanta pena” a lo que ellos me contestaban “es que no como conejo, porque me dan mucha pena”. La respuesta ha sido tan unánime que incluso me han hecho dudar. Veamos, yo como carne, y todos los que trabajan conmigo también. Aunque el conejo me parece un animal bonito, ello no me parece relevante a la hora...

Nuevo estudio revela la alarmante disminución de las poblaciones de escualos del Pacífico, que en algunos casos llega a reducirse un 17% anual. España es, junto a Portugal, el único miembro de la UE que permite a sus pescadores cercenar las aletas de los tiburones en el mar. La UE prohibió el aleteo en 2003, y en marzo reforzó sus normas de pesca de tiburón al obligar a los pescadores a llevar a puerto los tiburones de una sola pieza. Distintos cálculos sitúan entre 26 y 73 los millones de tiburones matados cada año por sus aletas.

Hoy es un gran día para todos los simpatizantes del Movimiento de Derechos Animales. Dos organizaciones con gran experiencia unen su esfuerzo e ilusión con una única voz con la que luchar todavía con más fuerza a nivel internacional por los derechos de todos los animales

Pocos imaginan que podemos también encontrar una lección contra el racismo en el mundo animal. Lo ha recordado en Brasil un veterano del periodismo, Ricardo Setti, que es también doctor en Derecho por la Universidad de Brasilia y escritor. Entre sus obras figura, “Conversaciones con Vargas Llosa”, publicado en portugués y español.

¿solo debemos respetar plenamente a los seres humanos? La mayoría de la gente cree que efectivamente sí hay razones para no respetar a los animales no humanos como sí hay que respetar a los seres humanos. Muchas veces lo creen sin pararse a pensar por qué debe ser así. Lo dan por obvio. Los problemas comienzan cuando se intenta explicar por qué es así. Aquí vamos a ver esto, y en particular vamos a ver un argumento que rebate esa idea de que solo debemos tener en cuenta a los seres humanos.

Como era de esperar en alguien que escribió al respecto del terremoto de Haití «Lo de Haití es un drama, pero el mundo, a veces, hace limpieza», mostrando así su nula sensibilidad y solidaridad ante la tragedia que azotó el país caribeño en 2010, los animales y quienes promovemos sus derechos no íbamos a escapar a su cínica visión del mundo. Y es que, según Sostres, quienes nos indignamos ante la explotación y el sufrimiento de los demás animales somos personas enfermas, faltas de cordura y estabilidad.

La valentía y la gratitud más allá del especismo

Entrevista a Oscar Horta, activista antiespecista, actualmente profesor de filosofía moral en la Universidad de Santiago de Compostela y autor de numerosos artículos, publicaciones y conferencias, premio Ferrater Mora 2007 por su libro “La filosofía moral de J.Ferrater Mora”, especializado en ética normativa, ética aplicada y sus consecuencias en las relaciones entre humanos y otros animales.Ha trabajado en el Dto de Filosofía de la Universidad de Rutgers, en Nueva Jersey como investigador de la Fundación Española para la Ciencia y Tecnología.

Cada año, en un pueblo cercano a Hanoi, un cerdo es brutalmente cortado en dos, por la creencia de que trae suerte. (Aviso: Imágenes MUY fuertes)

Entre las frustraciones que atesoro brilla con luz propia la de no haber conseguido hacer entender –a la gente en general e incluso a ciertos animalistas en particular– que el término “mascota” se muestra por completo inapropiado (...) ¿Nos hemos parado a pensar siquiera durante un minuto en qué diantres es eso de “mascotas”, de dónde surge el nombre y todo eso? Deriva del francés mascotte –lo sospechaban, no me lo digan–, y su etimología no da mucho de sí: objeto o figura que proporciona suerte a su poseedor; amuleto.

"Por supuesto que los delfines tienen conciencia de sí mismos. Incluso se reconocían en televisión", contó hace algunos días a La Tercera Rick O'Barry, el hombre que en los 60 entrenó a los delfines nariz de botella que protagonizaron la popular serie Flipper y que hoy está dedicado a denunciar la matanza indiscriminada de estos mamíferos marinos con su documental The cove.

El 86,3% de la población italiana se opone firmemente a la vivisección, alegando que el respeto por los animales es mucho más importante que las ventajas o beneficios que los seres humanos podamos obtener de su sufrimiento, según los resultados de una encuesta realizada por el Instituto Eurispes en 2011. En cuanto al tema de la caza, encontramos que el 76,4% de la población se posiciona en su contra. Un 3,1% de las personas encuestadas declaran ser vegetarianas.

Este sábado 31 de diciembre, realizamos el acto #MiDeseoParaLosAnimales , en el que recogimos los deseos de los ciudadanos para los animales, que nos enviaron a través de la redes sociales y también ese mismo día en stands que tuvimos instalados en Sevilla, Barcelona y Madrid. Con esta inciativa pretendemos reflejar esa sensibilización cada vez mayor en la sociedad sobre los derechos animales y finalizar este año con esperanza y optimismo para conseguir que poco a poco estos deseos se vayan haciendo realidad.