El pasado febrero el Proyecto SARTRE (SAfe Road TRain for the Enviroment o tren de carretera seguro para el entorno) hacía sus primeras pruebas fuera del simulador, en pista cerrada, para lograr la ansiada conducción “follow the leader”, coches autoguiados que siguen la estela de un camión conducido por profesionales.

Hace años, todavía joven, con muy pocos y sin éxito empujé hacia ella, convencido de que era pacífica solución política a aquellas miserias nuestras. Desde entonces, he hecho mucho camino pero el capital, su cruel ambición, no cambia y, hoy unido a la cómoda derecha insolidaria y a la izquierda más ignara, se evidencia motosierra y nos amputa derechos ganados por la lucha de otros, nos devuelve al XVIII.

Entre 1970 y 1974, John Gerassi, editor de Time, corresponsal para The New York Times y autor de "Jean-Paul Sartre: La conciencia odiada de su siglo", entrevistó por extenso al filósofo francés con la intención de escribir su biografía. En los fragmentos que siguen el filósofo habla de la muerte, de mayo del 68, la Guerra Civil española y de los autores que le influyeron.

Histórica entrevista que Claude Lanzmann y Madeleine Gobeil realizarion a Sartre en 1967. En ella el filósofo analiza qué significa ser un intelectual y habla sobre Vienam y el imperialismo norteamericano, sobre Flaubert, sobre su propia trayectoria y sobre el papel que la responsabilidad y el compromiso individual mantuvo durante toda su obra.

Clive James no cuestiona la inteligencia y el talento de Sartre: por el contrario, opina que son su talento literario y su brillantez los que han debido hacer de él otra cosa que un farsante y un perverso, perteneciente a la misma familia de los intelectuales al servicio de los mayores oponentes de la civilización (los regímenes de Hitler y de Stalin).

La película "Persona" está considerada una de las obras cumbre, junto a "El Séptimo Sello" del maestro Ingmar Bergman, tristemente fallecido en 2007. Propongo una lectura de las sus raices filosóficas, señalando las conexiones con Nietzsche, Sartre y el existencialismo, que quizá puedan ayudar a disfrutar aun más de este excepcional filme.

Que un coche se conduzca podría convertirse en realidad muy pronto. El Proyecto Sartre, en Suecia, ha hecho las primeras pruebas con camiones que pueden guiar a varios coches a la vez

El «proyecto Sartre», en el que participa Volvo, consiste en que los automovilistas puedan olvidarse del volante al ser guiados por un único transportista experimentado

Hace un par de meses os hablé sobre el Sartre el proyecto en el que se encuentran trabajando diferentes empresas y que pretende poner en marcha un sistema que permita a los conductores situarse detrás de un vehículo guía pudiendo dejar de conducir para tomarse un descanso en los largos viajes, así como reducir el número de accidentes y las emisiones de CO2.

El proyecto SARTRE (SAfe Road Trains for the Environment) parte de una excelente idea. Agrupar coches y “ligarlos electrónicamente” cuando vayan a realizar el mismo recorrido. Consiste en formar trenes por carretera. El primer vehículo va conducido por un profesional (o persona de confianza, supongo) y el resto lo sigue de forma automática, sin la necesidad de conductor activo permanentemente.

La Comisión Europea está trabajando (¿no es sorprendente?) en el desarrollo de un sistema para que los coches se conduzcan solos. Como Google con su coche autoconducido, pero diferente. El sistema se llama SARTRE (SAfe Road TRains for the Enviroment), y permitirá que los coches viajen ellos solitos en fila india. Descubre más de este sistema, cuyas pruebas están comenzando en estas fechas, tras nuestro salto.Rel : www.meneame.net/story/suelta-volante-relajate-tren-carretera-conduce-t

¿Qué caprichos, qué arbitrios llevaron a las letras a ser cómo son ahora? No es objeto de este artículo ahondar en ello. Sólo tenedlo presente. Cada trazo, cada curva responde a un motivo. No quiero que perdáis la concentración en la historia de su formación sino en la forma en sí. De tanto mirarla, entonces parece adquirir cierto sentido de extrañeza. Como quien repite muchas veces la palabra “cuchara”: al final la palabra ya no significa nada, sólo es un runrún.

Los fundamentos filosóficos del existencialismo, se ha dicho a veces, no son muy sólidos. Se basan en el problema del sentido de la vida humana: en palabras de Sartre, "la existencia precede a la esencia", es decir, que mientras que un oso o una liebre son osos y liebres completos desde que nacen, un ser humano solo tiene existencia al nacer, y deberá encontrar y definir su esencia a través de sus propias decisiones vitales, a lo largo de su vida.

Ladrón y poeta, el colombiano Arnulfo Valencia, falleció en enero pasado pero horas antes confesó a su hijas que fue él quien en 1980 hurtó la lápida de Sartre del cementerio de de Montparnasse, de París.La historia fue revelada por los amigos y familiares cercanos de Valencia, previo al 30 aniversario de la muerte del dramaturgo francés que se quedó sin lápida a los pocos meses de haber sido enterrado.

La lápida de la tumba del filósofo y escritor francés Jean-Paul Sartre fue exhibida en la ciudad de Cali ante un grupo de amigos del poeta colombiano Arnulfo Valencia, quien la robó hace 30 años y que murió recientemente, no sin antes revelar su gran secreto.

Se pregunta Nicholas Fraser en 'Las nuevas voces del odio. Encuentros con la derecha en la Europa de hoy' (Alba, traducción de Marta Salís) si es buena idea prohibir los partidos fascistas y la libre expresión de sus símbolos y opiniones, a la vista de que este oscuro fenómeno está muy lejos de ser erradicado de las sociedades desarrolladas y de que el papel que cumple la proscripción puede estar resultando paradójico.

Cuando Sartre piensa en el teatro, lo concibe como un mundo cerrado sobre sí mismo. Y este mundo, en tanto cerrado, se presenta como inaccesible. El espectador se encuentra absolutamente afuera y su rol se reduce exclusivamente a contemplar. En este sentido el espectador no existe sino como visión pura y el placer que este experimenta se deriva del hecho de que su deseo de distancia se ve plenamente satisfecho.

Lo que pensaba Jean Paul Sartre, un ateo.

En un momento de extraordinaria tensión política, De Gaulle decidió no emprender acciones legales contra el desafío de Sartre: “a Voltaire no se le encarcela”, declaró. La derecha española (que en este caso parece ir desde el PP hasta, como mínimo, Willy Meyer) no parece que tenga ninguna intención de detenerse ante gigantes de dimensión universal como Alfonso Sastre.

Quién es Jean – Paul Sartre. Existencialismo. Fenomenología. La transcendencia del yo. La Nausea. La nada en el ser. Tiempo: pasado, presente y futuro. Angustia. Valor. Mala Fe. Sinceridad. Los Otros. Responsabilidad. El deseo de ser Dios. El yo como proyecto original. Psicoanálisis existencial. El existencialismo es un humanismo (Etica existencial). La critica de la razón dialéctica (Marxismo).

Se cumplen cien años del nacimiento de la pensadora y activista Simone de Beauvoir, autora de ‘el segundo sexo’, además compañera sentimental e intelectual del gran Sartre. Les proponemos un dossier Beauvoir, con un texto de cómo escribió su obra más famosa y polémica y tres textos sobre esta conmemoración de la pensadora más importante, junto con Simone Weil, del siglo XX. Un interesante "dossier" del blog colectivo de cultura "Nación Apache".

Video de una entrevista que concede en 1967 el filósofo francés Jean Paul Sartre a la TV francesa, donde conversa en tono coloquial sobre conceptos esenciales del pensamiento existencialista, como libertad y responsabilidad, condicionamiento material, solidaridad y compromiso, entre otros. Subtítulos en español. Duración 13:55 min.

Decálogo sartriano, con las grandes líneas de su existencialismo.

Me he quedado atonito al descubrir que nos mentimos a nosotros mismos todos los dias.