La pelea papel-web, el debate sobre integrar o no redacciones, los muros de pago y el branded content: un repaso por los bandazos del sector digital de los medios en su desenfrenada búsqueda de dinero para sobrevivir. Todo negocio necesita dinero para sobrevivir y en estos tiempos todo es un negocio. También, claro, la información. El problema del sector es que se encuentra con una diatriba nada sencilla de resolver: ¿Dónde está la gente? Cada vez más en internet ¿Dónde está el dinero? En cualquier sitio menos en internet..

James Blake está planteando un Patreon para los artistas, con el que los suscriptores recibirán contenido extra de sus artistas favoritos bajo un pago mensual, gozando además de contacto directo con las estrellas. Otros comparan la idea con el servicio que ofrece OnlyFans. La pregunta es hasta qué punto la gente estará dispuesta a pagar -por mínimo que sea el precio- por un nuevo servicio o por material inédito de dudoso interés. Aunque, sin sellos ni intermediarios que se queden en una parte del pastel.

Un equipo de investigadores que descubrió una vasta red de muros de piedra a lo largo del río Nilo en Egipto y Sudán dice que estos enormes espigones revelan una forma excepcionalmente longeva de ingeniería hidráulica en el valle del Nilo...Estos muros atraparon sedimentos fértiles durante la inundación anual del Nilo, y se podían cultivar en esta tierra recuperada sin riego artificial.

El cupón de la iguala, o de los avenidos, llegaba cada final de mes a muchos hogares; una forma de llevar la vida con pequeños pagos mensuales para el médico, el cirujano menor, el veterinario y hasta el salón de baile. La iguala era una cantidad anual, previamente ajustada para pagar los servicios que se recibían de aquellos profesionales, que según cada caso y casa, cobraban las diferencias. En los pueblos dedicados a la agricultura, la mayor parte de estos pagos se hacían en especie, siendo el trigo el producto más utilizado.

Para empezar tenemos que especificar qué es la tarja: se trata de un palo rectangular de unos 30 a 40 centímetros. Desde la Edad Media se usaba un palo similar como testigo de una fianza, sobre todo en los medios rurales, pues los amos, (expresión que se usaba para referirse a los patronos) no pagaban hasta terminar la temporada de trabajo, bien la siega, la trilla u otros trabajos de campo. Mientras la paga llegaba, se usaba la tarja en distintas tiendas, pero sobre todo en las panaderías.

Dentro del cine y de la cultura popular, la figura del justiciero es importante como un símbolo capaz de restablecer el orden, o al menos de acabar con situaciones denigrantes para el conjunto de la sociedad o para un grupo excluido. Si el justiciero defiende a los privilegiados se le llama polic... (qué lapsus más tonto), quiero decir, que si el justiciero se sitúa del lado del que tiene dinero, poder o a la sociedad hincando la rodilla, no se le considera un héroe sino un villano. Hay cientos de ejemplos que aparecen desde hace siglos.

El 1 de septiembre de 1997 era lunes. Aquella noche, cinco insumisos se juntaron para cenar, como solían, en una de las celdas de la prisión de Torrero en Zaragoza.

Esto es lo que un equipo de corresponsales de The New York Times averiguó sobre lo que el pueblo haitiano tuvo que pagar a Francia tras la revuelta de personas esclavizadas más exitosa del mundo moderno. Un Estado fallido. Una trampa asistencial. Un territorio al parecer maldito tanto por la naturaleza como por la naturaleza humana. Cuando el mundo ve a Haití, uno de los países más pobres del planeta, la compasión por su interminable sufrimiento a menudo es opacada por las reprimendas y sermones sobre la corrupción y el mal manejo.

Hace cientos de años, los fuertes muros de apoyo se construyeron alrededor de todas las grandes ciudades. Salvaron la ciudad de los invitados inoportunos. Los trabajos de campo más poderosos fueron construidos en las ciudades costeras. Estas ciudades fueron los principales objetivos de los piratas. Además, tales trabajos de campo se construyeron en las ciudades comerciales que eran atractivas para ladrones y conquistadores. Algunas ciudades fortificadas fueron construidas de manera inaccesible y segura, por eso han ahorrado hasta nuestros días.

Entre los siglos III y IV, los emperadores romanos ordenaron fortificar las principales ciudades. Hasta ese entonces, solo las urbes fronterizas tenían murallas (o aquellas que estaban en el interior pero en algún momento habían sido fronterizas). El Imperio no podía ya garantizar su seguridad porque sus fronteras eran débiles. La población rica prefirió irse a sus tranquilas villae campestres, donde se sentía más segura, lejos de los círculos de poder. Estos grandes terratenientes contrataban a su propia seguridad (...)

Un reciente estudio publicado por una investigadora polaca revela que los relieves que adornan los muros de la capilla de ofrendas del templo funerario de Hatshepsut en Deir el-Bahari fueron realizados por aprendices y maestros, y ha logrado indentificar algunas de las diversas manos que participaron en su realización.

Descubrimos que la principal razón declarada era el dinero, seguida de las preocupaciones políticas o ideológicas. El Twitter de los medios de comunicación puede estar lleno de personas que amenazan con cancelar sus suscripciones (por ejemplo) al New York Times por algún artículo de opinión reciente, pero nos preguntamos cuántas personas realmente siguieron adelante con sus amenazas de cancelar las suscripciones de noticias. Los datos públicos sobre las cancelaciones son escasos. No es algo que a las organizaciones de noticias les guste…

En la cárcel de Zaragoza se pasó muy mal. En la de Torrero había 45 niños, los pobrecitos con un hambre y una miseria como nadie puede imaginarse. Nos daban una bañera de agua por semana. De esa agua teníamos que beber, lavarnos, lavar a los niños, lavar la ropa, etcétera. Fijaos cómo estaríamos de curiosas y el olor que echábamos, pues el agua de la bañera tenía que servir para 45 madres con sus 45 hijos y para otras personas, unas 70 o más que estábamos con ellos.

A pesar de que han transcurrido ya setenta años desde que finalizó nuestra trágica Guerra Civil todavía quedan muchas historias por contar y por descubrir. No se trata de remover la llama de viejos y caducos rencores que hoy día sólo puede arder en corazones mezquinos, sino de dar voz a los que no tuvieron la oportunidad siquiera de ser recordados.

Aunque en griego significa adición (y muchas veces es verdad que contiene una aclaración, como en este caso), a menudo es más bien una manera de no aclarar algo a base de mencionarlo (como este otro).

Fallece la actriz Susana Canales a los 87 años de edad. Pese a su breve carrera en el cine, fue una de las actrices destacadas de nuestra cinematografía de los 50 gracias a sus personajes en películas de la época como Sangre en Castilla (Benito Perojo, 1950), Así es Madrid (Luis Marquina, 1953) y, sobre todo, por la icónica Cielo negro (Manuel Mur Oti, 1951), en la que protagonizó un travelling final que es una de las secuencias más famosas de la historia del cine español.

Los agricultores de Dos Hermanas, en unión con los de El Aljarafe, se hicieron escuchar ayer en la sesión de Cortes en Madrid. Se quejan de estar obligados, de tiempo antiguo, a pagar el diezmo eclesiástico al cabildo de Sevilla en aceite y no en el fruto de aceitunas como debería ser y como se practica al resto de pueblos de la provincia. En Dos Hermanas se consideran perjudicados por este diezmo ya que, debido a la mala calidad de la aceituna, la cantidad de aceite que produce el molino no llega ni a la mitad de lo que exige el administrador…

Rockdelux vuelve seis meses después de su desaparición en formato digital. Esta nueva vida de Rockdelux nace con la ilusión de afrontar un reto mayúsculo: que nuestros seguidores paguen por un contenido en digital.

Músicos de todo el mundo lanzan una campaña para exigir pagos justos por sus reproducciones en Spotify. Un céntimo de dólar por reproducción. Eso es lo que piden los músicos a la plataforma de streaming Spotify. La campaña fue lanzada por Union of Musicians and Allied Workers, un embrión de sindicato nacido durante la pandemia para exigir un pago justo por parte de las apps de música en línea, asegurar que los autores y autoras cobren sus regalías y establecer relaciones más equilibradas con las casas discográficas.

Las desavenencias entre el obispo de Tui (Pontevedra) Diego de Muros y Pedro Álvarez de Soutomaior vienen de largo. El interés de la Casa de Soutomaior por controlar Tui es también un viejo anhelo de este linaje. En su estrategia de construir en le sur de la actual provincia pontevedresa pasa por detentar el poder en la ciudad. Se trata de una ciudad fronteriza con el reino de Portugal, lugar donde Pedro Álvarez mantiene excelentes relaciones y buenas amistades.

Muros es considerada la primera batalla de gran entidad en el Océano Atlántico de la Historia, lo cual no quita que la forma de luchar siguiera siendo la típica del Mediterráneo

En los últimos decenios, la evolución demográfica de Galicia, por una parte, y la del sector primario, aunque muchas veces parejas, fueron configurando un peculiar mapa. Segun las últimas cifras que acercaba en 2018 el SITRAN (Sistema Integrado de Trazabilidad Animal), un censo destinado a garantizar el seguimiento del ganado vivo presente en todo el territorio español, hay 65 municipios gallegos, uno de cada cinco de los 313 ayuntamientos del país, en los que habitan más vacas que personas.