En las puertas principales del importante convento dominicano de la ciudad de México, fue fijado una especie de edicto que no era otra cosa que un pasquín o libelo infamatorio. Corría el día 2 de agosto de 1647. En ese tumultuoso año, en el virreinato de la Nueva España, los jesuitas y el señor obispo de Puebla, don Juan de Palafox y sus seguidores, libraron una guerra a muerte de tinta y de papel en plazas, conventos, tribunales civiles y religiosos, puertas, calles, iglesias y lugares de habitación del radio Puebla-México.

En 1911 México experimentó una enorme transformación a través de la revolución. Pero la República nacida que prometió acabar con la desigualdad y el autoritarismo arrastró a México a una mayor pobreza y autoritarismo… todo lo cual lleva a una pregunta importante: ¿Qué salió mal?

A 15 años de la ofensiva militar contra el crimen organizado, México cuenta los muertos por decenas de miles. Inmerso en una vorágine de violencia interminable, el país apenas se detiene a pensar lo que ocurre. La idea más extendida es que la violencia es culpa del tráfico de drogas, pero los cadáveres recuerdan que esa narrativa es falsa. O al menos incompleta.

Investigadores de la UNAM trabajan en la reconstrucción virtual de la pieza a partir de las copias elaboradas durante y después de la colonia

50 años después, nadie ha sido juzgado por lo ocurrido. En la década de 2000, el gobierno de México creó una fiscalía especial para investigar sucesos como el de 1971. Se intentó que el expresidente Echeverría fuera procesado por "genocidio". La Suprema Corte determinó que ese delito no había prescrito para Echeverría y su secretario de Gobernación (Interior), Mario Moya Palencia, por lo que podían ser juzgados. Pero la magistrada del caso, Herlinda Velasco, consideró que no se acreditaba el delito de "genocidio", sino de "homicidio simple".

Viajamos a México para conocer más de cerca el rito de los voladores mexicanos que acarician el cielo con sus insólitas danzas aéreas.

Que yo recuerde, desde hace muchas lunas el verbo checar es parte del vocabulario del mexicano. De niño oía decir que el maestro checaba nuestras tareas escolares; luego, en mi primer trabajo, de entrada me solicitaron un chequeo médico y ya aceptado tuve que checar tarjeta para registrar mi asistencia. En muchas ocasiones me he preocupado cuando no me checan las cuentas y me he incomodado cuando siento que alguien me está checando.

El Gobierno de México informó que dirigió sendas cartas a las marcas Zara, Anthropologie y Patowl en las cuales se pronuncia en contra de la apropiación cultural indebida en diseños textiles de varias comunidades del estado de Oaxaca. Además, llamó a las firmas a que “se explique públicamente con qué fundamentos se privatiza una propiedad colectiva”, haciendo uso de elementos culturales cuyo origen está identificado en diversas comunidades oaxaqueñas, así como los beneficios que serán retribuidos a las comunidades creadoras.

Esteban Mira Caballos, doctor en Historia de América y autor de una biografía sobre Hernán Cortés de reciente publicación, juega en este artículo con una hipotética entrevista al famoso personaje de su libro, tan de actualidad por ser este año el quinto centenario de la conquista de Tenochtitlán. Pensada en principio como base de un documental, finalmente éste no se va a hacer, por lo que Mira Caballos ha decidido publicarla por escrito. Son veintinueve preguntas.

La estructura, oculta bajo la trama urbana podría formar parte de un palacio de la élite del antiguo altépet de Tlacochcalco, que encabezaba una confederación sometida a los mexicas que fue clave para facilitar la llegada de Hernán Cortés a Tenochtitlán.

A punto de cumplir 40 años, la obsolescencia de las cubiertas del sitio arqueológico ponen en riesgo uno de los complejos más importantes del país

El siglo XIX fue una época importante en la configuración de las relaciones entre México y los Estados Unidos de América. Las expansiones al oeste y al norte formaron la base para una guerra imperial de expansión entre los dos países que daría forma a su frontera moderna. Examinaremos más a fondo los orígenes de este conflicto, y contaremos la historia de la independencia de Texas y cómo dio forma a la cultura mexicano-estadounidense. Y en la parte final de este video también contaremos la historia de la Revolución Industrial en las Américas.

A partir de la segunda mitad del siglo XVIII, con el cambio de mentalidad que se impuso, la Inquisición fue suavizando y reorientando su actuación, pasando a ser utilizada por el poder civil, regalista y absoluto, para sus fines políticos. Ya no había celo en la persecución de judaizantes, ni obsesión por impedir la entrada del luteranismo, celebrándose el último auto de fe en 1781 y quemándose únicamente a cuatro reos entre los reinados de Carlos III y Carlos IV.

‘La Latino’, ubicada en Ciudad de México, es una joya de la arquitectura antisísmica cuya estructura y cimentación han servido de inspiración para la construcción de este tipo de edificios en lugares con alto riesgo sísmico, como Japón o Chile

Conquistador, descubridor, diplomático, político, padre, empresario, soñador, escritor... Depende de con qué Cortés nos quedemos, tendremos una visión diferente de su persona. Combinó el don de gentes con actuaciones cruentas y prácticas aterrorizantes, perpetradas por él mismo o por su hueste, así como con un celo evangelizador fruto de su sincera fe cristiana, todo lo cual sólo se puede entender en un contexto histórico en el que todo eso era normal. Usurpador y creador de un mundo nuevo, fue un influencer de su tiempo.

Desde el año 1969, el Albion College, una universidad privada del estado de Michigan, en Estados Unidos, poseía un raro (y lejano) objeto: una elaborada urna maya datada entre los años 900 y 1600 de nuestra era, una pieza considerada de gran valor histórico. Ahora, esta institución y el gobierno de México han firmado un acuerdo mediante el cual será repatriada a su país de origen, donde se expondrá en el Museo de los Altos de San Cristóbal de las Casas, en Chiapas. Allí será mostrada al público junto con una urna gemela.

Entre las robustas paredes de un fuerte español construido en el sureste de Texas a comienzos del siglo XVII se alojan los fantasmas de una masacre en la que murieron más de 300 personas y que fue un episodio clave en la independencia del territorio.

Entre los fondos de la Biblioteca de la Universidad de Sevilla se conserva uno de los más valiosos y raros mapas impresos de América. Se trata de un sugerente mapa que se muestra en una sencilla, pero hermosa, xilografía y que describe el Caribe y el golfo de México.

Después del idioma español, las tres principales lenguas que se hablan son el Náhuatl, Maya y Zapoteco.

En esta pequeñísima isla perdida en medio del océano Pacífico se entrelazó una tragedia humana con una disputa internacional en la que participaron cuatro países. Esta es su increíble historia.

Vídeo con la evolución de las fronteras en Norteamérica desde 1750.