Alexandra fue una nómada fascinante que traspasó todos los límites del amplísimo conocimiento que tuvo a su alcance. Feminista, anarquista, escritora, exploradora, antropóloga, cantante y compositora; en su juventud fue también discípula del gran Élisée Reclus. Llegó a hablar tibetano, a escribir más de una treintena de libros, a dar clases de sánscrito y a renovar su pasaporte a la edad de cien años, además de convertirse en lama a los 78. Fue la primera occidental que entró en la ciudad santa de Lhasa, en el Tíbet.

El punto de partida del libro es que los dos pilares de la masculinidad heterosexual normativa o hegemónica son el estado de guerra con otros hombres y la colonización del cuerpo de la mujer.

Bajo esta pregunta surge un artículo que intenta arrojar un poco de luz sobre las apasionantes biografías de mujeres adelantadas a sus tiempos cuyas contribuciones necesitan un claro reconocimiento. La dificultad a la hora de encontrar su huella en los anales de la ciencia, de la cultura o del conservacionismo permite afirmar sin lugar a dudas que no están todas.

El 25 de mayo de 1943, Barbara Burks se quitó la vida a los 40 años arrojándose por el puente George Washington de Nueva York. Hoy, casi nadie recuerda a la joven psicóloga estadounidense, que no logró encontrar empleo en ninguna universidad y que, aquejada por una profunda depresión, "se dio cuenta, con razón o sin ella, de que su cerebro estaba experimentando un cambio siniestro y, con todo su amor y ternura, decidió ahorrarnos el pesar de compartir con ella el espectáculo de una decadencia tan trágica", como escribió su madre.

Tal vez sea la primera vez que alguien se pregunta sobre cómo era la relación de la mujer con el mundo ecuestre en la antigua Roma y en sus territorios. He aquí una pequeña investigación y las conclusiones que he sacado sobre este tema.

Las damas de la antigua Roma buscaban encandilar en las reuniones de sociedad, en el teatro o al pasearse en litera por las calles de la Urbe. Durante el Imperio Romano, la estética se convirtió en obsesión, tanto para los hombres como para las mujeres. Se maquillaban y cuidaban su piel, pero a diferencia de Grecia, no existía un único ideal de belleza.

Lo cierto es que el 8 de marzo se conmemora que las mujeres consiguieron por primera vez el sufragio en la Unión Soviética en esa fecha del año 1917. Y que Lenin dedicó a esa ocasión las siguientes palabras: Bajo el capitalismo, la mitad femenina del género humano está doblemente oprimida. Y que originalmente ese día se denominaba como el día de la mujer trabajadora.

Nueva York, al igual que otras ciudades del mundo, lleva tiempo reclamando la importancia y necesidad de tener más estatuas de mujeres en la ciudad. La que es probablemente la más famosa de todas, la Estatua de la Libertad, es una de las pocas con las que cuenta la gran urbe, aunque no se trata de una mujer real. De estas, hasta la fecha solo hay cinco: Juana de Arco, Golda Meir, Gertrude Stein, Eleanor Roosevelt y Harriet Tubman.

La cosmética romana la podríamos considerar un antecedente de lo que hoy entendemos como cosmética natural. Esta cosmética se fundamenta en dos componentes esenciales: el masaje y la leche. El cuidado de la piel fue una auténtica obsesión de las romanas de clase elevada, y en torno a él se desarrolló un arte del maquillaje no menos sofisticado y lujoso que el de hoy en día. Los cánones de la belleza romana aconsejaban a la mujer una piel luminosa, sonrosada y, sobre todo, blanca.

“Aunque parezcan vanas nimiedades, las prendas de ropa desempeñan, por lo que dicen, funciones más importantes que la de abrigarnos. Cambian nuestra visión del mundo y la visión que el mundo tiene de nosotros”. Son palabras de Virginia Woolf en su novela Orlando, una biografía paródica de su amante Vita Sackville-West publicada en 1928.

El sábado 12 de octubre de 1940, «fiestas del Pilar y de la Raza», según la semántica empleada hace ochenta años, se produjo la visita a Toledo de uno de los personajes más tétricos de la Italia fascista: el mariscal Emilio de Bono (1866-1944), de fatídico recuerdo para la población civil en Libia y Etiopía.«Para recibir al ilustre visitante, huésped de honor de España -recogía El Alcázar al día siguiente-, Toledo amaneció ayer engalanado con profusión de banderas y gallardetes. Sobre las ruinas del Alcázar descollaban dos grandes banderas,...

Quizás el feminismo no era para las personas no binarias ni para los piratas. Nunca se me había ocurrido pensar que para ser feminista había primero que ser mujer.

Hacemos un recorrido por los orígenes de una práctica liberadora como el topless. El descubrimiento voluntario de los senos aparte de ser un ejercicio corporal de libertad evidente se ha constituido erróneamente a lo largo de la historia como síntoma provocativo de insinuación y atracción hacia el sexo masculino. En la década de los sesenta, el diseñador y activista homosexual vienés Rudi Gernreich se las ingenió de manera estratégica para crear la primera prenda acuática pionera que permitió a la mujer liberar la parte superior de su cadera.

En el año 1908 el médico Jean-Gaston Lalanne, apasionado por la antropología y la prehistoria, decidió alquilar a la comuna de Marquay (en Dordoña, al suroeste de Francia) un abrigo rocoso en el lugar llamado Laussel, donde había encontrado indicios de restos arqueológicos.

Sus facciones guardaron durante milenios un ademán tenso e inquietante, como si la muerte hubiera llegado de improviso y tan veloz como para congelar eternamente sus alaridos de dolor. La apodada "momia de la mujer que grita" era uno de esos tantos misterios que guarda la civilización faraónica.

El confinamiento ha cambiado completamente la vida de las personas, incluyendo aquellas que se dedican a la ciencia. Con los laboratorios cerrados, los experimentos han quedado pospuestos, y los grupos de investigación deben coordinarse mediante videoconferencia. A priori, esto puede suponer una oportunidad para dedicarle tiempo a la redacción de becas o de artículos científicos. Pasar mucho tiempo en casa y sin distracciones parece el escenario perfecto. Sin embargo, la realidad con la que se han encontrado muchos científicos es diferente.

La tradicional leyenda romana dice que Rómulo y Remo, los fundadores de la ciudad de Roma, fueron criados por una loba. Tras su nacimiento, establecido por Marco Terencio Varrón en el 24 de marzo de 771 a.C., fueron abandonados en el río Tiber, donde la corriente los llevó hasta el pantano Velabrum situado entre las colinas del Capitolio y el Palatino. Allí los rescató y alimentó la loba, hasta que fueron encontrados por un pastor llamado Fáustulo que se los llevó a su casa, donde fueron criados por su mujer Aca Laurentia (en latín Acca).

Violación en redes: tres jóvenes se graban abusando sexualmente de mujer inconsciente..

Beatriz de Miguel será la primera mujer en dirigir una universidad politécnica en España al lograr la única candidatura que se presentaba a las elecciones al rectorado de la Universidad Politécnica de Cartagena (UPCT) el apoyo ponderado del 77,5% de los votos. Esta cifra es muy similar a la registrada en las últimas elecciones en la UPCT con un único candidato, las de 2008, cuando Félix Faura obtuvo un respaldo del 79%. La futura rectora, que sustituirá a Alejandro Díaz Morcillo, que ha renunciado a optar a un segundo mandato.

El debate sobre la representación de la mujer en pinturas y novelas. Los arquetipos negativos de la mujer en el arte y la literatura coinciden con períodos de reivindicación feminista

- ¿Sentía un deber extra para con él, dado que le recordaría a su madre? - Para mí fue un privilegio que Miguel Ángel me ofreciese este personaje. Es una película muy honesta por la forma en que se acerca a los sentimientos, los miedos, las emociones, la enfermedad… Me refiero al respeto y belleza con que lo ha hecho...

Uno de los rasgos comunes de las fuerzas de extrema derecha en Europa occidental es hoy su teórica defensa de los derechos de las mujeres. La puesta en escena de este supuesto y novedoso interés por la igualdad entre hombres y mujeres incluye, como no podía ser de otro modo, cierta feminización de los partidos, esto es, una mayor presencia de mujeres en sus filas —aunque no de perspectivas feministas en sus programas—...

El suicidio del hombre en la antigua Roma se consideraba racional estoico y masculino, en cambio el de la mujer se consideraba irracional, pasional y femenino. ¿Cómo se entendía el suicidio femenino? La mujer romana tenía mayor libertad que la griega, aunque estaba sometida a la potestas del padre o el manus del marido. Se consideraba que la mujer era inferior al hombre, pensamiento heredado de los griegos. Según los griegos la mujer no se regía por la razón sino por la pasión.

Tradicionalmente, ha sido bastante notable la fascinación e interés que han despertado entre aficionados a la Historia y el gran público en general el tema de los vikingos, un pueblo que durante gran parte del medievo se labró una gran fama y cuya imagen de gente hostil, beligerante y feroz constituyó a agrandar una leyenda bastante negativa de su naturaleza.