La clientela comprende una relación entre dos partes: el patronus y el cliens, en la que el segundo estará en un plano social inferior al primero, con mayor poder económico, político o religioso. Los clientes tenían la obligación de servir a su patrón, que les garantizaba a cambio su protección. Era una relación recíproca de fidelidad, bajo la fórmula de officium-beneficium. Un vínculo entre dos personas con una serie de obligaciones. Un historiador llamado Badian estudió cómo eran las clientelas entre los romanos y los provinciales.

La falta de tacto del cardenal primado Pedro Segura tensó las relaciones Iglesia-Estado durante la Segunda República, aunque tampoco se mordió la lengua ante Franco

Como se sabe, el Rif es una región montañosa del Norte de Marruecos que comprende los territorios limítrofes con Ceuta y Melilla, desde la Yebala hasta Kebdana (Nador). Sus habitantes originarios fueron los bereberes, primeros pobladores autóctonos del territorio. Cuando España comenzó su penetración en Marruecos en el siglo XIX, se encontró allí con dos poderes: 1. El Bled el-Majzen, (Gobierno). Y 2. El Bled es-Siba (religión del Islam). El monarca ejerce allí esos dos poderes, político y religioso; pero los rifeños sólo acataban la autoridad…

José Almoina Mateos, republicano galleguista lucense exiliado tras la Guerra Civil, fue asesinado por sicarios del dictador dominicano por publicar un libro en el que desvelaba los horrores de su régimen, en una historia gemela a la de Jesús Galíndez.

Documental sobre el trabajo de las «Misiones pedagógicas», organismo creado por el gobierno de la II República para recorrer los pueblos más humildes y abandonados, acercando hasta ellos la cultura a través de los libros, el cine, el teatro y el arte. Muestra la llegada de los grupos de misioneros a varios pueblos y las actividades realizadas, entre ellas una proyección de cine en una sala improvisada. Producido por el Patronato de las Misiones Pedagógicas, el responsable del montaje de “Estampas 1932” fue el cineasta José Val del Omar.

...desde el frente "El pueblo español está derrotando al fascismo con las armas en la mano. Los maestros y todos los trabajadores de la cultura deben hacer honor a este ejemplo, derrotando también al fascismo con los libros y con la pluma". Es lo primero que leía un soldado republicano al abrir la Cartilla Escolar Antifascista, un silabario editado por el Ministerio de Instrucción Pública y Bellas Artes. Hizo posible que un millón de milicianos aprendieran a leer, escribir y contar, saberes que consideraron esenciales.

Estos dos escudos de la II República Española aún siguen en su sitio pese a haber pasado la Guerra Civil, la dictadura franquista y más de 40 años de democracia. Y no es que estén en un lugar precisamente oculto: adornan las recias puertas de madera la Jefatura Superior de Policía de Oviedo. Miles de veces han visto pasar a los que más tarde serían famosos políticos; primero republicanos, después franquistas, luego (detenidos) a opositores. Prácticamente vieron pasar a varias generaciones completas de la sociedad ovetense, que al menos en (...)

Analizamos la Segunda República desde la perspectiva de Clara Campoamor.

“República bananera” hace referencia a países considerados corruptos, inestables y dependientes de la exportación de productos de bajo valor añadido. El término se inspira en las bananas, típicas de países centroamericanos como Costa Rica, Honduras, Guatemala o Panamá. El escritor estadounidense O. Henry lo empleó por primera vez en 1904 para referirse a Honduras y su dependencia económica de las empresas fruteras estadounidenses, como la United Fruit Company.

Algunas imágenes rodadas en Madrid durante la proclamación de la #IIRepública aquellos días de abril de 1931 podrían sorprender, ciertamente. En una de ellas un hombre enarbola una tela en la que se lee “Viva Franco”. ¿Viva Franco? ¿Durante la proclamación de la República?. Las imágenes , que pertenecen a una bobina de Fox Movietone News en poder de la University of South Carolina pueden verse aquí: digital.tcl.sc.edu/digital/collection/MVTN/id/3494/rec/3

Este 14 de abril se cumplen 90 años de la declaración oficial de la Segunda República Española tras el fracaso de la dictadura de Primo de Rivera y la renuncia y marcha al exilio del rey de la Casa de Borbón, Alfonso XIII. Después de que los Borbones tuvieran más críticas que nunca, los republicanos lograron vencer en las elecciones municipales del 12 de abril de 1931, algo que terminó obligando al monarca a abandonar el país, proclamando así la Segunda República.

El 18 de julio de 1936 arrancó el golpe de estado fascista contra la República Española. Hans Beimler enseguida acude a España en defensa de la República y comienza a organizar aquel mismo verano en Barcelona la centuria Thälmann de voluntarios, formada mayoritariamente por comunistas alemanes (Ernst Thälmann fue el secretario general del KPD). En noviembre de ese mismo año, se convierte en batallón y se integra en la XII Brigada Internacional, de la cual también formaban parte el batallón italiano Garibaldi y el batallón francés André Marty.

Se cumplen 90 años de la proclamación de un régimen que nació entre esperanzas y acabó por despeñarse en el abismo de la Guerra Civil

Esta es quizás la historia más desconocida de la Guerra Civil. Descendientes de algunos de los 35.000 voluntarios de las Brigadas Internacionales que llegaron a España y luego se fueron cuentan sus peripecias.

Aquella República llegó como dijo el último Presidente del Gobierno de la Monarquía, el almirante Aznar, sin disparar un tiro y entre aplausos y alegría: “¿Qué quieren ustedes que les diga? Aquí no ha pasado nada, salvo que anoche España se acostó monárquica y hoy se ha levantado republicana”, llegó a afirmar. Este 14 de abril se cumplen 90 años de aquel acontecimiento histórico, que el veterano periodista y miembro de la Real Academia de Córdoba, Julio Merino, nos relatará en varios capítulos.

En el mundo académico, el empleo de conceptos más propios del pasado (valga como ejemplo “fascismo”) suele provocar debates enconados si se trata de actualizarlos en formas y expresiones del presente, saliendo a colación el necesario rigor mientras se denuncian deslices presentistas. Sin embargo, hay otras expresiones o usos del pasado que han derivado del orden propagandístico al historiográfico sin pasar suficientemente por sus filtros. Es el caso de la denominada “persecución religiosa republicana”.

Si tu casa es una de las primeras que la pandilla visita, tienes suerte: los chicos aún están más o menos sobrios, más o menos educados y más o menos tranquilos. Los dejas pasar a la sala de estar – o mejor – sólo al recibidor, les das algunas bebidas, les ofreces más vodka y les dejas que “te azoten”. Si aún tienen sus cestas de huevos, también les metes un par de huevos y luego si tienes suerte se marchan.

En la madrugada del 25 de agosto de 1936 caía bajo las balas de un pelotón de fusilamiento formado por milicianos, el capitán de Ingenieros Pedro Mohíno Díaz. Pudo ser en la propia cárcel Modelo de Madrid, donde el día anterior se había celebrado el juicio sumarísimo, o en la cercana Ciudad Universitaria.

Inmediatamente después de la liberación nacional, la República Popular de Corea adoptó leyes de beneficios populares en cuanto a la aplicación de los impuestos unitarios. Posteriormente, tomó de manera sistemática medidas legislativas para reducir los impuestos. Cuando la construcción del socialismo se encontraba en su plena fase abolió totalmente el impuesto agrícola. El 21 de marzo de 1974 la ley “Sobre la abolición total del sistema de impuestos” liberó por completo a los obreros y oficinistas de los pocos impuestos que les gravaban.

Recordamos, en el Día Mundial del Teatro, dos de los proyectos culturales más románticos de la II República española. Noventa años después, Las Misiones Pedagógicas y La Barraca siguen representando el potencial revolucionario de la universalización de la Cultura y el ideal progresista republicano.

A pesar de la represión del Estado, los agricultores, furiosos por la liberalización del sector agrícola, se han reunido alrededor de la capital, más numerosos que nunca. Muchos de ellos abastecen la “república autónoma” por turnos. Detrás de la lucha contra la infame reforma quedan al descubierto décadas de resentimiento.