En la ladera de la cumbre de Montouto, en la pendiente orientada al sur, la que mira al Pico Sagrado, al este de la carretera AC-841, fue donde Tamara Sánchez, una vecina de los Teo, encontró dos estaciones de arte rupestre mientras cogía setas. Días después, la propia vecina identificó otras dos estaciones en el entorno de la urbanización de los Tilos donde reside.

El castro fue arrasado por completo en 2005 para la edificación del puerto exterior de A Coruña, siendo excavado por completo con medios hasta aquel momento inéditos en la Arqueología gallega. En muchos aspectos recuerda a lo sucedido en el castro de Llagú con las tareas de explotación de la cantera. En los dos casos las autoridades pertinentes prometieron un centro de interpretación en el castro gallego o levantar parte de las estructuras en otro lugar, en el caso asturiano, y en ambos no se hizo absolutamente nada.Estos días se habla de nuevo

Más célebre fue la interrupción protagonizada por unos 200 altos cargos del PP que en 2005 se congregaron a las puertas del edificio --dentro del recinto-- y, según relató entonces El País, forcejearon con agentes de Policía para que se les permitiera entrar. Entre la masa se contaban cien alcaldes de la comunidad, así como senadores estatales y concejales. El PP de Fraga había llegado a acreditar a varias docenas de los sublevados para que pudieran trasladar las protestas a la tribuna de invitados, pero la presidenta de la cámara lo impidió...

“Esto es una novedad, ya que no se conocen muchos recintos amurallados con torres tan antiguas. Lo más cercano sería la muralla de Lugo”. Una muralla de 1,2 kilómetros y más de 30 torres. Corresponden al siglo V, momento excepcional que situaría las bases de la evolución social, política y económica de Galicia en la Edad Media. y hasta el día de hoy.

Si se trata de afirmar quiénes fueron los primeiros en el Atlántico europeo en vestir antiguos kilts, entonces los gallegos pueden presumir de haber sido los primeros. Alrededor del siglo III a.C, mucho antes de la invasión romana, se conservan en el sur de la antigua Gallaecia una serie de estatuas funerarias que representan a reyes de treba o princeps galaicos, vestidos a la moda de la época. Estos reyes locales, retratados en indumentaria militar, visten con una falda masculina sobre la cual hay un esculpido geométrico en cuadros...

Samaín es una celebración de origen celta que el cristianismo reconvirtió en el Día de Todos los Santos. Esta fiesta llevaba unas décadas olvidada, pero en los últimos años se está volviendo a recuperar gracias al trabajo realizado en las escuelas y en varios ayuntamientos de Galicia. La noche del 31 de octubre comienza el Año Nuevo celta, remata el verano y entra el invierno. En esta noche las ánimas de los muertos atraviesan la puerta que separa el mundo de los vivos y de los muertos y visitan las casas de sus familias.