Los términos "Harakiri" y "Seppuku", ambos etimológicamente significan "autoejecución". Ambas son formas de suicidio ritual originadas en la historia japonesa, particularmente asociadas con la clase samurái , pero existen diferencias sutiles entre las dos. Las diferencias comienzan con la formalidad del acto, la ceremonia involucrada y el espíritu subyacente que los impulsa.

Hace exactamente 320 años, un grupo de ronin (samurais sin amo), fueron condenados a cometer Seppuku, más conocido como hara-kiri, luego de vengar con sangre a su jefe en el Japón imperial. Fue un hecho real que se replicó, con variantes, en centenares de obras de teatro y narraciones. Borges lo incluyó en su Historia universal de la infamia, y Keanu Reeves protagonizó el film que retrató los sucesos. En el segundo piso del salón Kodo del Templo Sengakuji, en Tokio, frente a tres árboles de ciruelo, se encuentran 47 estatuas talladas en madera.

Conocemos el suicidio ritual, seppuku o harakiri como una ceremonia establecida para limpiar el nombre o evitar el deshonor, entre otras cosas, que se efectuó con cierta regularidad durante buena parte de la etapa samurái (1185-1868). Ahora bien, el seppuku era un acto reservado exclusivamente a los hombres, cuando las mujeres también podían verse en la tesitura de acabar con su vida de manera inmediata por cuestiones similares.

Escena final de la película "Mishima: Una vida en cuatro capítulos" donde tras una fallida arenga, Mishima comete sepukku.

Lo que sucedió ese día ya te lo hemos contado al inicio de esta narración de modo que solo nos resta apuntar que ese día murió un genio de la literatura, un hombre brillante, pero complejo cuyo estudio tanto por parte de escritores como por parte de psiquiatras aún no ha finalizado. Un ser irrepetible arrancado de la vida por voluntad propia en su plenitud física y literaria. Un trabajador incansable y único escritor moderno capaz de crear composiciones para el teatro kabuki que cumpliesen con los estrictos requisitos impuestos por la tradición