#9 Es absurdo analizar esto desde el punto de vista del Código Penal. Tiene sentido analizarlo desde un punto de vista moral, por mal que esté visto en esta página.
#121#122 Buenas. He leído lo que comentáis, que me parece muy interesante, y aporto un par de aforismos de San Agustín que creo que tienen relación con vuestro debate:
- "Ama y haz lo que quieras. Si callas, callarás con amor; si gritas, gritarás con amor; si corriges, corregirás con amor; si perdonas, perdonarás con amor. Si tienes el amor arraigado en ti, ninguna otra cosa sino amor serán tus frutos".
- "En las cosas necesarias, unidad; en las dudosas, libertad; y en todas, caridad".
#34a mucha gente le gusta exhibirse
A mí mismo, sin ir más lejos. Acostumbro a masturbarme cada vez que veo a una chica que me mola. Es que si no, los viajes en autobús se me hacen muy pesados. Naturalmente, no salpico, porque es sabido que la libertad de uno termina donde empieza la del otro.
Se empieza reprimiendo el exhibicionismo porque pueda molestar a los demás y se acaba prohibiendo el respirar. ¡Hasta aquí hemos llegado! no por eso al resto le da derecho de abusar de ellos
¿Quién ha dicho lo contrario? ¿Has leído algo de lo que he escrito?
#22No tiene sentido, por decirlo, en una playa nudista la gente realmente no anda provocando por querer estar sin ropa.
¿En serio piensas que la voluntad de las chicas que se exhibían no era provocar sexualmente? ¿Cuál era, pues? ¿Ponerse morenas?
Está visto que comportarse de la forma más contraria posible posible al sentido común es señal de liberación de la moralina patriarcal. Quien se comporta de forma normal, por el contrario, es un pacato.
#9¿Tiene una chica derecho a... enseñar los pechos en medio de una multitud mayoritarimente compuesta por tios borrachos? Sí, tiene derecho.
Yo diría que no lo tiene, porque su actitud busca provocar a la multitud. Es normal que eso disguste e incomode a los demás. Por el mismo motivo, yo no voy enseñando el pene a grupos de chicas.
Naturalmente, nadie tiene derecho a saciar su crapulencia hostigando a quien lo hace.
Por otra parte, lo de exhibirse de esa manera sólo se hace en estado de embriaguez. Eso explica que no lo veamos de forma corriente (en el trabajo, en la pescadería, en la plaza mayor...). Es decir, los chicos se están aprovechando de una chavala con sus facultades alteradas, lo que añade gravedad al asunto.
#2 Como dice #7, es una costumbre importada. Creo que es propio de paletos y horteras, e irá a más, porque se tiende a considerar el sexo como una mera actividad lúdica. No lo es, porque tiene implicaciones psicológicas de primer orden. ¿Está bien de la cabeza el bobo que manosea a las chavalas? ¿Se siente satisfecha, al día siguiente, la chica que enseña las tetas a la multitud para que la soben?
Cuestión aparte es la del miserable que dice que quiere "estrenar" a una niña de diez años. Si me tiene delante, uno de los dos duerme en el hospital, y el otro en la cárcel.
#16Eso simplemente es mentira
No, es una verdad evidente. Lo que es mentira es la burda exageración que haces. Pero una mujer tiene, o no, los mismos impulsos que un hombre.
Argumentas, o no, como Mariano Rajoy. (¿O debo sustituir las comas por sigos de interrogación? En ese caso, entendería lo que quieres decir.)
#72vas por la negación vas progresando
No entiendo qué quieres decir.
Tampoco has aportado nada que me mueva a pensar en conspiraciones para destruir la industria andaluza en beneficio de la norteña, que es lo que te pedía. Como comprenderás, el hecho de que Andalucía fuera rica hace doscientos años no me aporta conocimiento en torno al maléfico plan de devastación al que te refieres.
#63 Lo que he hecho es generalizar. Es un recurso básico de la inteligencia humana normal, e imprescindible. Te pondré otro ejemplo de generalización, para ver si lo comprendes: Yo digo que los africanos tienen la piel más oscura que los noruegos. Tú me respondes que no, que lo que digo es absurdo.
#67 Los ejemplos no demuestran lo que has dicho, es decir, que hay una política consistente en destruir la industria andaluza en beneficio del norte. ¿Cómo voy a saber si Intelhorce fue tratada de forma justa o injusta por tu comentario? ¿Y cómo voy a saber si, en el caso de que fuera tratada de forma injusta, dicho trato se dispensara con el propósito de reprimir la economía andaluza en beneficio de la del norte?
#13 ¿Este comentario se refería a mí? Yo ya he dicho que no me parece legítimo interpretar el exhibicionismo como un consentimiento sexual. Dicho esto, me parece que la provocación no es aceptable, y que es obvio que comporta el riesgo de que te soben. Más aún cuando estas imágenes se ven siempre desde hace unos años.
#12 En mi opinión, hay que partir de que los impulsos sexuales de los hombres y de las mujeres son diferentes, siendo más expansivos o propensos a la promiscuidad los hombres. Por lo tanto, si eres un hombre y te desnudas ante un grupo de mujeres, es mucho más probable que te lleves una denuncia que una orgía. Sin embargo, las imágenes demuestran que hay muchos hombres que responden a esa misma situación (pero a la inversa) de forma opuesta.
Dado que las respuestas que esperamos son tan diferentes, las motivaciones para desnudarse en público también han de ser distintas. Por lo tanto, es poco probable que un desnudo tuyo (¿eres un hombre, no?) pueda ser interpretado como un consentimiento sexual.
Entonces, creo que me queda por contestarte al tema de la culpa. Si una provocación causa una reacción y queremos determinar quién ha actuado correctamente y quién no lo ha hecho, tenemos que ver si la intensidad de la provocación es proporcional a la de la reacción. A mi juicio, enseñar las tetas para llamar la atención es degradante para las chicas (lo mismo digo de los chicos que se sacan la polla), pero la reacción de los buitres es más degradante aún, y susceptible de causar un daño moral a la exhibicionista. La culpa, principalmente, es de ellos, pero parcialmente lo es de ellas también, puesto que han asumido un riesgo derivado de una voluntad provocadora.
#52 En realidad, mi anterior comentario incluía la explicación. Supongo que alegas que, como Yao Ming es muy alto, no puedo decir que los daneses sean más altos que los chinos, ¿no? ¿Podría decir que los chinos son más altos? ¿Son igual de altos los unos y los otros?
Perdona, pero no se me da muy bien explicar lo absolutamente evidente.
#10 Me sabe mal citarme a mí mismo, pero... Me parece repugnante que una caterva de buitres se lance a sobar a las chicas.
Eran solo dos líneas, ¿cómo es posible que te hayas perdido la mitad? Por otra parte, ¿no estás de acuerdo en que enseñan las tetas para provocar sexualmente? ¿Con qué propósito lo hacen, pues?
#23 Lo que pasa es que no has entendido en absoluto cómo funciona el cuento de la culturalidad. Yo digo que los chinos son más bajitos que los daneses, y Yao Ming no quiebra mi argumento.
#7 Me parece repugnante que una caterva de buitres se lance a sobar a las chicas. Por otra parte, me parece que el propósito de enseñar las tetas a dicha caterva es solamente provocar sexualmente.
#26 Flacofavor 
