Los arreglos y adaptaciones del repertorio tradicional de música antigua, desde la Edad Media al Romanticismo, y su presentación como obras "originales", siempre estuvieron y están en la palestra de aclamados compositores contemporáneos, sin ir más lejos, la famosa Fantasía para un gentilhomre de Joaquín Rodrigo (1954), toma como base el repertorio del guitarrista y compositor barroco español Gaspar Sanz:
#28 Confundes Montecarlo con Las Tablas, que es donde están la sede de Telefónica y del BBVA. Eso sí, ambas zonas con urbanizaciones de neocorralas encastilladas y piscina central.
Artículo no apto para lectores perezosos por su extensión, pero es excelente y no se hace pesado. Permite entender muy bien el contexto cultural español (y más cosas) desde la dictablanda de Miguel Primo de Rivera hasta la dictadura fascista y nacionalcatolicista de Francisco Franco Bahamonde. ¡Gracias!
Hay un artículo académico muy completo sobre los galeotes de José Luis de las Heras Santos (2000): “Los galeotes de la monarquía hispánica durante el Antiguo Régimen”
Por otro lado, muchos galeotes fueron "derivados" de las galeras a las galerías de las minas de azogue (mercurio) de Almaden. Sobre ellos Mateo Alemán, elaboró un informe "secreto" como juez visitador de las mismas, que fue censurado y traspapelado (no se conserva). Ver al respecto el trabajo de Cristina Morales Segura (2020): Galeotes de mercurio : El Caso de Mateo Alemán: La Interacción entre el Derecho y la Literatura en el Informe de la Mina de Mercurio de Almadén
y 'El Guzmán de Alfarache'
El personaje de Guzmán de Alfarache (1599) es un galeote y, en su momento (comienzos del s. XVII) fue un auténtico éxito editorial: vendió muchos más ejemplares que El Quijote (1605) de Cervantes.
#6 Paola es muy amena y didáctica, y sus arreglos están muy bien. Ahora bien, para mí el auténtico virtuoso de la guitarra/vihuela antigua (que también fábrica él mismo), es José Miguel Moreno:
#1 Sí, es una entrada muy buena. Para "perezosos", está también está muy bien esta entrada más breve sobe el documental de Alexandre O. Philippe (2019): Memory: the Origins of Alien
El "Ser de luz" de las piadaX enlazadas en el 20 minutos destila razismo a espuertas. Su conclusión en los "videos" [sic.] enlazados es que en las grandes ciudades europeas hace un siglo (período de entreguerras mundiales aunque algunos son anteriores a la IGM) eran todos "blanquitos" (ver el último de París). Si vas a los mensajes actualizados de su perfil, directamente dan ganas de vomitar.
#7 Porque en 3l Subte de Buenos Aires no hay cobertura. No es tan raro. En el <M> de Madrid todavía quedan algunos tramos sin cobertura. Por cierto, las máquinas y vagones del (S) son perfectamente intercambiables con los de las L 1 a 5 del <M>
#14 Mi tema favorito de Weekend in L. A. es la versión que hace GB de "On Broadway" (también forma parte de la BSO de la película All that Jazz de Bob Fosse):
Personalmente considero que, con sus grises y sus sombras y el permiso de Grant Green, George Benson, es el tercero en la genealogía de los grandes guitarristas de jazz afroamericanos detrás del "papi" Charlie Christian y el fantástico Wes Montgomery.
Un artículo clarificador de Marco Demichelis, un especialista en el mundo islámico de la muy opusina Universidad de Navarra (leer con la nariz tapada), que se publicó en El Español en 2017, pero creo que aclara algunas cosas:
Solo un siglo después de la guerra civil causada por la herencia política, podríamos comenzar a identificar diferencias religiosas entre los sunitas y los chiitas.
La situación contemporánea difiere claramente y el énfasis concedido a las divergencias entre ambos es parte del juego recíproco de propaganda sin base religiosa real.
Claramente existen diversidades religiosas en lo que concierne a la estructura del liderazgo islámico, algunos valores morales y en la ortopraxia religiosa. Sin embargo, el Corán y la Tradición se mantuvieron similares y la peregrinación a la Meca-Medina permaneció también para muchos chiitas como pilar de fe hasta 2015.
No obstante, con el fin de poder reclutar soldados en ambos lados, necesitan exagerar el impacto religioso.
Por el contrario, el conflicto actual se relaciona con motivos económicos, estratégicos y políticos al menos desde el triunfo de la revolución iraní en 1979.
El factor político post 79 guardaba relación con el hecho de que Irán es el único país en el que una revolución religiosa tomó el poder con éxito e incluso si hoy, la joven generación urbanizada apoya actores políticos reformistas, el sistema político iraní es aún liderado y gestionado desde lo religioso.
Arabia Saudí, por el contrario, a pesar del rígido puritanismo islámico (Neowahabismo), se convirtió en una economía del petróleo a través de la alteración religiosa del mensaje islámico original, generalmente opuesto a la deificación de las tasas de interés y el dinero, favoreciendo la creación del Banco de Inversiones Islámico y paraísos fiscales en los Emiratos Árabes durante los 80.
En la guerra entre Irán e Irak en los 80, Teherán fue atacada militarmente por Sadam Hussein con el apoyo de Estados Unidos y la mayoría de los países árabes sunitas de la región trató de promover la caída de la revolución iraní, pero sin éxito.
hasta un testigo de Jehová 
youtu.be/2uyR-m_Ze4Q
Los arreglos y adaptaciones del repertorio tradicional de música antigua, desde la Edad Media al Romanticismo, y su presentación como obras "originales", siempre estuvieron y están en la palestra de aclamados compositores contemporáneos, sin ir más lejos, la famosa Fantasía para un gentilhomre de Joaquín Rodrigo (1954), toma como base el repertorio del guitarrista y compositor barroco español Gaspar Sanz:
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