#3 y ·4. Tomos la críticas y las acepto. Mi idea, sin embargo, era ilustrar la nota con su "lucky break" esto es el tema que lo hizo famoso. Fue a partir de ahí que comenzó a vivir realmente de su música.
Esto porque una de las cosas que todavía hacen las discográficas es promocionar a los músicos. Y me parece interesante saber como alguien puede promocionarse solo.
Si no hubiera sido por eso, habría elegido "Zombie Song" Una canción de un oficinista a otro en la que el primero le pregunta al segundo si realmente le gusta esa vida... ¿No sería mejor dejarlo entrar para que le coma los sesos?
Hay dos cosas que podemos hacer con estos bares. La primera es, obviamente, no asistir. La segunda es aprovechar el "poder de las redes". Por ejemplo, si uno busca el bar Big Ben en Bilbao da como resultado varias páginas (incluidas la propia de FB) donde uno puede dejar su opinión.
Lo mismo con Google Places, Foursquare, twitter (#bigben#racistas), etc.
Yo dejé ya mi opinión allí. Si cada uno de nosotros se toma cinco minutos con el resto de los bares -incluyendo comentarios positivos para el no racista - habremos advertido a miles de personas sobre este tema.
No leí el artículo. No lo hice porque comienza con una frase atribuida a Leon X pero que el, probablemente, nunca la dijo. Fue uno de los peores Papas pero si el autor no se molestó en chequear esto, entonces no vale la pena leer el resto.
"Widely attributed to Leo X, the earliest known source of this statement is actually a polemical work by the Protestant John Bale, the anti-Catholic Acta Romanorum Pontificum, which was first translated from Latin into English as The Pageant of the Popes in 1574: "For on a time when a cardinall Bembus did move a question out of the Gospell, the Pope gave him a very contemptuous answer saying: All ages can testifie enough how profitable that fable of Christe hath ben to us and our companie." The Pope in this case being Leo X."
#73 Eso no es correcto. En economía, y relacionado con este tema, se habla de dos costos. El costo de producción, que es cuanto te cuesta hacerla y el costo de distribución, que es cuanto te cuesta distribuirla.
Hoy el costo marginal de distribución, es decir cuanto te cuesta una copia más, tiende a ser 0.
Pero si pagas 0 pesos, no cubrís los costos de producción.
Esto es muy común. He visto como los americanos, cuando intentan valuar el daño producido por la piratería, toman a cada descarga ilegal como una venta perdida. De ahí los enormes montos que maneja la industria cuando habla de perdidas económicas por causa de la piratería.
No solo los canta autores no saben -o dicen que no saben- economía.
Buen artículo.
#50 Retorno es un buen ejemplo de otro modelo de negocios. No "pague por ver" sino "pague después de ver". Lo que no se es si funciona.
Se que Nine Inch Nails y Radiohead llevaron adelante estos modelos de negocios con mucho éxito... pero son Nine Inch Nail y Radiohead. Queda por ver si funciona para todos.
Entiendo que lo propones implica un aumento del precio de los ISP porque no creo que ellos resignen parte de sus ingresos para pagarle a los productores de contenido. Además, para que funcione debería ser compulsivo y entiendo que lo de Libia es nada comparado con la revuelta que eso causaría. #14
No solo es el precio. La idea es que la película este disponible para bajar o ver online dentro del mes del estreno en cine, en una copia de calidad y sin sorpresas.
Si así fuera ¿Cuánto pagarías?
Esto porque una de las cosas que todavía hacen las discográficas es promocionar a los músicos. Y me parece interesante saber como alguien puede promocionarse solo.
Si no hubiera sido por eso, habría elegido "Zombie Song" Una canción de un oficinista a otro en la que el primero le pregunta al segundo si realmente le gusta esa vida... ¿No sería mejor dejarlo entrar para que le coma los sesos?
www.youtube.com/watch?v=QYdzH2xTSGE