#41youtu.be/bI0hfJ6ZVps
Es un matiz, sugirió que se podía inyectar desinfectante.
Todo está ok en usa, en realidad, me pregunto que pasaría en Francia (por poner) si una milicia armada se presentase en el congreso exigiendo que les dejen entrar, y si luego el señor Macrina dijese que en realidad son buenas personas.
#37 Con un presidente que aconseja inyectarse desinfectante, que publicita un medicamento que no sirve, que alardea de no ponerse la mascarilla, que alienta movilizaciones armadas, que le retira los fondos a la oms... por no hablar de las medidas concretas (retirada de fondos del medic aid en plena pandemia en nyc, que ya tiene más muertos que españa)...
Me gustaría que me explicaras algo que no debo saber porque esto me parece muy difícil de comprender.
#8 la curva de las muertes es un poco caótica no te parece pronto para cantar victoria?
Por otro lado, “no decimos nada, no vaya a ser”...
No vaya a ser qué?
#9 Bueno, solo quería puntualizar algo que suele olvidar reverte de manera sistematica.
Sobre la mujer en concreto es cierto que probablemente no tuvo nada que ver, lo mismo que las que le arengan... mujeres contra mujeres en un contexto propiciado por decisiones masculinas... creo que la reflexión es pertinente... aunque los alemanes también tuvieron su castigo y es poco probable que todos fueran unos fanáticos genocidas... aunque me temo que en ambos casos todos participaron de los beneficios de la victoria inicial...
#3 Es un asunto delicado porque todo son “y si?”... aunque a mi, de entrada, un paseo humillante me parece menos cruel que camuflar cámaras de gas en duchas.
Por otro lado, creo que Reverte no se detiene a analizar que esa foto también ilustra en cierta medida cómo afectan desigualmente las guerras en la cuestión de género, cuál es la forma específica de violencia que sufren las mujeres en un encuentro bélico y que está representado con bastante claridad en esta foto.
#30 Es posible, aunque también le encuentro objeciones: a partir de los años 70 más o menos, la retórica política de la exclusión en europa disfrazó el racismo (desacreditado por la ciencia y sobre todo por la experiencia europea) de xenofobia, naturalizando el rechazo que producen los extraños y justificando nuevas políticas migratorias (el contexto: los procesos de descolonización en Africa y la revisión de las consideraciones de acceso a la nacionalidad etc): el esfuerzo se centró en explicar que el rechazo hacia el que se consideraba como “otro” era algo natural y por extensión la protección de las fronteras y la preservación de la pureza cultural.
Lo cierto es que no hay nada natural en todo ello, pero es también cierto que la violencia Inter grupal existe y también que parte de ella puede explicarse por la escasez de recursos (Marvin harris lo usa para explicar la extrema violencia del pueblo Yanomami, aunque parece ser multincausal)
#7 Suena sospechosamente a legitimación de la ideología capitalista (y el mito de la supervivencia del más fuerte): nuestra especie es específicamente sociable hasta el punto en que es imposible distinguir entre naturaleza y cultura (el eterno debate): las sociedades cazadoras recolectoras eran horizontales y colaborativas (lo siguen siendo).
Pero en todo caso, los paleoantropologos suelen referirse a las primeras pruebas de “humanidad” en fósiles que demuestran que el sujeto en cuestión no hubiera sobrevivido sin el apoyo de sus pares (huesos con signos de fracturas, deformidades debidas a enfermedades, miembros amputados, sujetos de avanzada edad).
En otras palabras: parece que lo que nos define es Justo lo contrario.
#26#27 En efecto, la selección natural mantiene los caracteres que ayudan a la preservación de la especie / individuo y carece de valor (bueno/ malo)
La empatía parece ser una cualidad emergente de nuestra capacidad de aprender vicariamente (por observación participante) al ser esencial la atribución de una intencionalidad en el otro (teoría de la mente y teoría del “otro generalizado”) para lo que estamos dotados de una estructura neuronal
Específica (las neuronas espejo)... parece ser que los humanos con esta estructura dañada ven casi imposibilitada su capacidad de aprender, como por ejemplo los que padecen espectro autista, aunque tengo la sensación de que la psicopatía va por otro lado...
#85 Mucho más simple la mirada de la demagogia chaval. Ahora me explicas la relación entre lo que he dicho y la noticia que has puesto, o directamente ponemos “falacia como la copa de un pino” para que me entiendas?
#49 La descolonización epistemologica (incorporación de discursos de la periferia, es decir, darle voz a las feministas de asía, Africa o america) es algo corriente en la practica feminista de vanguardia, y ese debate ha sido incorporado por gran parte de la población que se forma en el feminismo, solo hay que ver la diversidad de sus manifestaciones...
#82 Lo cultural es una practica humana concreta cuyo sentido es compartido por una comunidad: es tan material que se disputa su fuerza creadora con la misma biologia... me parece que estamos hablando de lo mismo...
#39 Estamos al principio de esta nueva ola de pensamiento, una de las más complejas porque busca la raíz estructural de la dominación masculina y los lugares simbólicos y materiales por dónde ha permeado esta hegemonía de género: es una tarea titánica porque cuestiona las bases mismas del sistema cultural: tu parte en el debate es tan importante como las que revisan minuciosamente el lenguaje o las relaciones cotidianas: el debate debe continuar y es la base creativa del movimiento, público, democrático, dialogico.
No olvides que la respuesta emocional e irracional contra el movimiento también es signo de esa hegemonía que se ve cuestionada, y todavía el poder (económico, simbólico y coercitivo) no se ha movido demasiado.
#78 La teoría del funadementalismo cultural (es de verena stolcke, por si te interesa) es un análisis crítico del cambio de discurso acerca del racismo, y parte de la premisa de la diversidad humana y del análisis de la cultura alejada de perspectivas esencialista a que no incluyan las tensiones y resistencias inherentes a cualquier grupo humano y que niegue la agencialidad humana.
Su punto de partida son los derechos humanos como base pragmática desde donde establecer unos mínimos éticos, y considera que existem prácticas concretas dentro de sistemas culturales que atentan contra ellos: pero bajo ningún aspecto deben considerarse las “culturas” como un todo uniforme y cohesionado, de hecho:”cuestionar el modo de vida de los que llegan de fuera” me parece un pensamiento sesgado en cierto modo, porque no existe tal “modo de vida”, las circunstancias, motivaciones y ámbitos culturales de los “de fuera” son tan diversos como los nuestros.
#27 Al racismo de nuevo cuño se le llama “fundamentalismo cultural”: es la corriente ideológica que cambia “raza” por “cultura” pero que sigue el mismo patrón : la cultura como algo esencializado, determinista, homogéneo e inasimilable: por eso los nuevos fascismos ya no hablan de razas pero si de culturas (frente nacional, box...).
Y por eso los seguidores del islam han sido “racializados” en ese proceso y es a lo que me refería.
#9 El feminismo es un movimiento plural, no hay una corriente hegemónica (por ahora), y de hecho, hay facciones que se odian a muerte, disculpando he sido un poco beligerante pero es que estoy un poco hasta el jander de que en esta red se ataque indiscriminadamente a las feministas (y por lo tanto, a las mujeres).
En todo caso estoy de acuerdo, habrá feministas que se posicionen paradójicamente en posturas puritanas y retrógradas...
Solo por si acaso este post se usa como coartada para vomitar basura racista: la primera persona que denunció estela web en las redes es un chaval de Indonesia, como sabréis, el país con más musulmanes del mundo.
Accediendo a este link podéis dar con el tuiter e instagram del chaval :
Es un matiz, sugirió que se podía inyectar desinfectante.
Todo está ok en usa, en realidad, me pregunto que pasaría en Francia (por poner) si una milicia armada se presentase en el congreso exigiendo que les dejen entrar, y si luego el señor Macrina dijese que en realidad son buenas personas.
www.theguardian.com/us-news/2020/apr/30/michigan-protests-coronavirus-