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MAD Max Reborn

En menéame desde julio de 2006

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  1. @tiolalu -Acusado, en pie.
    -Sí, Sr. Juez.
    -Dígame, ¿cómo ocurrieron los hechos?
    -Pues yo estaba con un cuchillo en la mano, mi mujer se tropezó con tan mala suerte que fue a caer sobre el cuchillo. ¿Hasta aquí bien?
    -Sí.
    -Pues así 28 veces.

    Pos lo mismo… xD :-D :shit:

    cc @MAD-Max @Fraymaltés
  2. Desde aquí quiero declarar todo mi cariño hacia @WaZ y @MAD-Max por haberme recomendado remedios de abuela el lunes por la noche en la fisgona. Gracias a eso fue lo primero que pude beber sin vomitar en 12 horas. Hoy ya estoy en la oficina.

    #remediosdeabuela #consejosdemadre
  3. @MAD-Max …o lo del menaje xD

    cc @bonito
  4. @MAD-Max "No levantarás falsos testimonios". O lo del menaje, no recuerdo bien… :shit:

    cc @bonito
  5. @Aiarakoa No hay nada mas sexi que un escote, y si es de @fragedis………… ;)

    cc @Strike_Freedom @ReSeTeanDo @MAD-Max
  6. @MAD-Max @elwing

    Lo preocupante del tema, sería si votos "irrelevante", son sinceros.
  7. @MAD-Max @elwing Porque es de Intereconom.... ah no, que es de El Plural!

    Menéame, quién te ha visto, y quién te ve...
  8. @MAD-Max Creo que por un día, he ganado la porra #Aversion2.2 :-> -> @natrix
    ¡Enhorabuena a los tres! @aversion2.1
  9. @MAD-Max Si ha sido por el rato de trolleo... por la misma regla de tres, yo debería irme de Menéame por ser llamado pichacorta y que le meto puños a mis "queridas"... pero... jolín... para eso... tendría que negar demasiado la evidencia... y tener queridas, claro está.

    @zoezoe   media
  10. @Clem Di "Pene".

    No, no :-D di mejor "Schwarzenneger" con la boca llena de canela.


    ESPERA, NO (¿puedo cambiar mi petición? ¿Sí? OK :-D) di algo que parezca rudo y amoroso... como de película en blanco y negro.

    @Cantro @tiolalu @volin @MAD-Max @Aselag
  11. @Clem Se llama chiste. No hace falta racionalizarlo :-P. Ni contestar tampoco


    @BOCINA @tiolalu @volin @MAD-Max @Aselag
  12. @Clem La expresión "pisando huevos" aplicado al flame en cuestión es indicativo del tamaño del equipamiento del interesado xD

    @BOCINA @tiolalu @volin @MAD-Max @Aselag
  13. @Aiarakoa @MAD-Max Es lo que te iba a decir, gorro no pero lo del tarjetero no te digo yo que no :roll:
  14. @MAD-Max Según dónde mire me pone un alcance diferente :shit: , pero el tuyo me parece más razonable.

    Vamos que si llevan una tablet te la tendrían que pegar a la pierna y ya sería más complicada la cosa xD
  15. @Volin Y lo de @EGraf no es ningún "silogismo estúpido". De hecho tiene toda la razón: el hombre se proyecta no solamente en un sentido físico directo (de mantenimiento de sí mismo) e indirecto (de mantenimiento de su especie en el tiempo), sino también en un sentido metafísico (con modelos adquiridos o construidos y un poco a espejo de este sentido físico).

    @chen_s0y He dicho que parte de ese postulado: las limitaciones del creyente como ser finito, en un mundo también limitado y finito. Puedes asumir esto también como su respuesta cierta.

    @MAD-Max @Aitor @Jagüi @MAD-Max
  16. @Volin Y lo de @EGraf no es ningún "silogismo estúpido". De hecho tiene toda la razón: el hombre se proyecta no solamente en un sentido físico directo (de mantenimiento de sí mismo) e indirecto (de mantenimiento de su especie en el tiempo), sino también en un sentido metafísico (con modelos adquiridos o construidos y un poco a espejo de este sentido físico).

    @chen_s0y He dicho que parte de ese postulado: las limitaciones del creyente como ser finito, en un mundo también limitado y finito. Puedes asumir esto también como su respuesta cierta.

    @MAD-Max @Aitor @Jagüi @MAD-Max
  17. @Volin "Cuanto más pensamiento racional hay, menos pensamiento "mágico" queda y por ello más difícil es creer en Dios."

    Muy al contrario. El pensamiento racional desplaza la cuestión religiosa, prolonga el problema. Digamos que la "disfraza". Pero mientras que la fe (irracional, sí) parte de un solo postulado, que es el "no lo sé y a la corta y a la larga seguiré sin saber", el pensamiento racional parte de una gran cantidad de supuestos (todos ellos construidos con fe en la base), para hacerse creer a sí mismo que a la corta sí sabe... y volver, a la larga e inevitablemente, a reconocer que nunca supo.

    Juegos mentales, acertijos, entretenimiento. Sin más. "Cuanto más niegas el elemento irracional, más baila este delante tuyo sin darte cuenta".

    @EGraf @chen_s0y @MAD-Max @Aitor @Jagüi
  18. @Volin

    www.filosofia.org/enc/ros/ateismo.htm

    "Se encuentran importantes elementos ateístas en Tales, Anaxímenes, Heráclito, Demócrito, Epicuro y Jenófanes. Era característico del ateísmo de estos pensadores el explicar todos los fenómenos por causas naturales, el tener un carácter ingenuo y especulativo, el combinar contradictoriamente la negación de la fe religiosa con el reconocimiento de los dioses." @EGraf @chen_s0y @MAD-Max @Aitor @Jagüi
  19. @Volin Ese es el punto: negó el concepto de divinidad GRIEGO (y muchos otros, de paso). De modo que sí negó a ESE Dios.

    Evidentemente, de paso negó la existencia de dichos dioses. Su divinidad, claro, no la negó: él simplemente creía en "otra cosa".

    @chen_s0y @MAD-Max @Aitor @Jagüi
  20. @Volin "Este mundo, que es el mismo para todos, no lo hizo ningún dios o ningún hombre; sino que fue siempre, es ahora, y será fuego siempre viviente, que se prende y apaga medidamente".

    "Lo uno, el único sabio, quiere y no quiere llamarse con el nombre de Zeus".

    "El bien y el mal son uno".

    "Los inmortales son mortales y los mortales inmortales, viviendo aquellos la muerte de los otros y muriendo los otros la vida de aquellos".


    De modo que negó la existencia del dios griego entendido como tal (ojo, no el concepto de "divinidad"), e incluso le negó propiedades tales como la inmortalidad, la bondad, la justicia y la creación del mundo (de modo que vendría también a negar al cristiano) cosas que, de hecho, "le parecían chorradas".

    @chen_s0y @MAD-Max @Aitor @Jagüi
  21. @Volin El orden es, 1º costumbre, luego moral, y luego religión. 1º fenómeno inexplicable, luego constructo antropomorfizado (o no) al que se le atribuye el control de dicho fenómeno.

    1º Invención del fuego como instrumento y muertes de personas (Homo erectus).
    2ºCostumbre de uso del fuego como instrumento y enterramiento para no contagiar enfermedades del muerto y no atraer carroñeros.
    3ºCocina. Separación de las comidas entre quemadas, cocidas y crudas. Mejoría del cerebro por mejoría de alimentación. Desarrollo de conceptualización, futurización y abstracción. Ritos funerarios para "prolongar" la vida del muerto, como enterrándolo con sus objetos personales.
    4ºSeparación de las comidas según estratos sociales (mejor cocinadas cuanto más alto el rango), y así mismo y como un espejo, separación de las comidas entre crudas (muertos), cocinadas (vivos) y quemadas (Dioses).

    Antropología cultural 101.

    @MAD-Max @Aitor @Jagüi @chen_s0y
  22. @MAD-Max He puesto dos ejemplos. Tú dirás cuál es el pésimo. :-P

    Aparte, hay muchos más: en su momento, la gula era un pecado completamente equiparable a la lujuria, la mentira o la soberbia. En la actualidad, hay películas donde se retrata el pecado de la lujuria (las típicas escenas de vampiros morreándose, etc), pero no hay ninguna que trate con seriedad el pecado de la gula, dejándolo en un subliminal "escalafón inferior".

    Pero vamos, la idea está clara.

    @Aitor @Jagüi @chen_s0y
  23. @MAD-Max @Ferran @gallir y gracias a eso es por lo que sabemos que Michael J. Fox utiliza Menéame. Se va dejando cajoncitos de texto abiertos everywhere.
  24. @irianx_2 @MAD-Max @neotobarra2 Francia solo aporta el 0.015% de soldados a la yihad (700 personas del total de la población musulmana francesa, 1 francés por cada 6.666 franceses). Vamos, que con total seguridad en Francia haya más gente afín a partidos neonazis que jóvenes dispuestos a sumarse a la yihad.

    Y no, esta fuente no es de un dominio WordPress: edition.cnn.com/interactive/2014/09/syria-foreign-jihadis/

    No hay justificación para el racismo hacia esa parte del pueblo musulmán que critica el terrorismo.

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