El fin de la historia, de Francis Fukuyama, probablemente era un mal título para una buena idea. [...] Podría añadirse que cualquier sociedad que aspire a una relativa pax religiosa, también deberá ser liberal. La laicidad del Estado parece el mejor medio para que el odium theologicum encuentre una vía de resolución parcialmente pacífica. No hay más que comparar las tradicionales guerras religiosas y persecuciones sectarias con el incruento intercambio de propaganda desatado a raíz del "autobús ateo".

«En el fin de la historia... la gente aún vota. Y Francis Fukuyama anuncia que votará a Barack Obama. No sé si esto es un signo de la inminente ascensión del gran Cthulu y los Primigenios a nuestro plano de existencia o no, la verdad. Pero que uno de los neoconservadores titulares diga que apoya al candidato demócrata por ser más cercano a los valores americanos y hable con disgusto de McCain escogiendo a Palin como vicepresidente (¡otro! Powell, Buckley…) es algo que no esperas oir cada día.»

«¿Como sostiene esto el argumento de Fukuyama? Fukuyama observa que al final de la guerra fría el último gran baluarte ideológico que resistía a la herencia de la ilustración se había derrumbado. Del mismo modo que la máquina de vapor había sustituido al caballo, que mecánica cuántica había sustituida a la mecánica clásica, el binomio democracia liberal y economía de mercado estaba llamado a sustituir a otras formas de organizarse.»

Francis Fukuyama, un neoconservador arrepentido, publicó no hace mucho “America at Crossroads”, una meditada e inmisericorde crítica al neoconservadurismo, doctrina dominante en Estados Unidos y en no pocos santuarios del poder occidental. Sus tesis, tras la reciente derrota de los republicanos en el Congreso y el Senado, cobran nueva vida en Estados Unidos.....

Francis Fukuyama publicó hace catorce años su libro "El Fin de la Historia y el Último Hombre" (es.wikipedia.org/wiki/El_fin_de_la_Historia_y_el_último_hombre), en un intento de comprender el mundo después del fín de la guerra fría. Su libro fué ampliamente comentado y debatido y, en este artículo en inglés, el autor se defiende de las críticas y relata nuevas visiones sobre las ideas expuestas en su libro.