La hipocresía de la posición de Occidente se puede juzgar mejor por su reacción a las decisiones de Estados Unidos y la OTAN con respecto a la situación en Yugoslavia en 1999, Irak en 2003 y Libia en 2011. ¿Cómo reaccionaría Francia si Bélgica, por ejemplo, prohibiera el francés? ¿O qué haría Inglaterra si Irlanda prohibiera el inglés? Imagínese por un momento que Finlandia prohibiera el sueco. La mente europea es incapaz de imaginarlo. Pero a toda Europa no le importó un bledo cómo trataban a los rusos.

El objetivo de este artículo es analizar el nacimiento y las cuestiones claves del desarrollo de los grupos denominados como “naxalitas”, que deberían ser objeto de mayor atención. El texto ofrece una visión general que proporcionará una base en castellano a posteriores investigaciones, así como una introducción pormenorizada que sirva de resumen a un público general.

Las elecciones francesas nos deparan una buena y una mala noticia. La buena es que ha perdido Le Pen. La mala es que ha ganado Macron, responsable en parte del ascenso de Reagrupamiento Nacional en los últimos cinco años. La Francia Insumisa de Mélenchon, es verdad, podía haberse colado en la segunda vuelta, pero hoy por hoy no constituye una alternativa en un país —y un continente y un mundo— en el que, con idas y venidas, flujos y reflujos, la extrema derecha se ha asentado como el nuevo pivote de configuración de las batallas políticas.

Sobre los principios de moral política que deben guiar a la Convención Nacional en la administración interna de la República.

Conferencia de Josep Baqués, Profesor de Ciencia Política en la Universidad de Barcelona y subdirector de Global Strategy, en el curso de verano Conflictos híbridos y creación de zonas grises, organizado por el Instituto Universitario General Gutiérrez Mellado, 28 de junio de 2021

Marx y Engels destrozaron rápidamente las teorías de los socialistas utópicos al demostrar que, a lo largo de la historia, ninguna clase social ha renunciado a su poder y privilegios sin dar la batalla. a causa tanto de la división en clases de la sociedad como, específicamente, del carácter antagónico del conflicto entre las dos grandes clases sociales contemporáneas: la clase obrera y la clase capitalista. Los intereses de cada una de ellas son irreconciliables y no pueden dar lugar a una evolución pacífica y lineal hacia una sociedad justa.

Si los Castro no hubieran parado en seco el periodo de mayor expansión económica y social en toda la historia del país, iniciado unos 15 años antes de 1959, en los años 40

En ese sitio y en ese momento, entran en colisión las grandes ideas del pensamiento político del mundo contemporáneo: el capitalismo industrial, el imperialismo, el nacionalismo, el socialismo y el anarquismo. Todo se concentra en ese punto, en torno a esas barricadas. Allí confluyen, en persona o en la distancia, Bismarck, Marx, Bakunin, Garibaldi, Rimbaud, Victor Hugo, Nietzsche… Se gesta un nuevo mapa de Europa y entra en escena un nuevo actor político: la clase obrera.

Socialismo y comunismo son términos que se afirmaron en Europa desde las primeras décadas del siglo XIX, de la mano de filósofos y reformadores sociales cuestionadores de las condiciones económicas y laborales derivadas de la primera revolución industrial. En el Manifiesto del Partido Comunista (1848) escrito por K. Marx y F. Engels, se hace referencia a las diversas doctrinas existentes y sus autores realizan radicales críticas al "socialismo reaccionario", expresado en el socialismo feudal (igualmente lo denominan socialismo clerical o social

Cuando se habla de Afganistán es inevitable pensar en los talibanes, burkas, guerras por petróleo e inestabilidad política, pero Afganistán no fue siempre así. Los afganos influidos por los soviéticos y los países del Bloque del Este en general adoptaron y asimilaron las ideas comunistas y organizaron la Revolución de Saur o la Revolución de Primavera, que cambió drásticamente la situación socioeconómica del país asiático.

Cuba es un símbolo de resistencia y dignidad con todos sus éxitos y errores, donde se miran muchos países de la América latina, siendo esta la razón por la que que necesitan que caiga el régimen cubano para ponerlas en manos de marionetas a modo de escarmiento ejemplar.

La #Habana #Cuba: Más de 100 mil cubanos reunidos en este momento para brindar su apoyo a la Revolución cubana, a Raúl y Miguel Díaz-Canel. #LaCalleEsDeLosRevolucionarios

La vicepresidenta segunda y ministra de Trabajo y Economía Social, Yolanda Díaz, ha asegurado este viernes que la reforma laboral va a propiciar una “auténtica revolución” en el mercado de trabajo del país, ya que nunca antes se había abordado su principal problema: la precariedad y la temporalidad.

Mundo fértil y animoso en los sesenta y setenta, al calor del Vaticano II, el socialismo cristiano entró después en crisis, pero quedan rescoldos para los que Francisco representa una esperanza

El 1 de julio de 2021 marca el primer centenario del PCC, una de las organizaciones más importantes de nuestro tiempo. Al reflexionar sobre el significado de este centenario, lo primero que se me ocurrió es que el presente altera el significado del pasado. Antes de 1991, cuando se produjo el colapso del Estado soviético, yo habría apostado sin pensarlo dos veces que el acontecimiento más importante del siglo xx fue la Revolución Rusa de 1917.

Más que una transformación socialista, la economía venezolana vivió una masiva transferencia de renta hacia el capital importador y hacia una casta burocrático-militar que vive a costa de las arcas públicas mediante la sobrevaluación del bolívar y las importaciones fraudulentas para captar divisas a precios preferenciales. El proceso bolivariano ha sido una variante del rentismo petrolero que comenzó en la década de los 70. Antes que a las revoluciones socialistas clásicas, el proyecto bolivariano se parece a un nacional-populismo militarista.

Darin MacNabb explica el concepto de revolución molecular cómo réplica al Twitter del expresidente colombiano Álvaro Uribe.

¿Cómo desafiaron los colonos estadounidenses el poder del Imperio Británico? Examinamos la Revolución Americana de 1763-1775, donde los colonos de élite construyeron un movimiento sin precedentes que acabaría con la autoridad británica en las Trece Colonias, incluso antes de que se dispararan los primeros disparos en Lexington Common. Este es el video 3 de una serie que examina cómo varios movimientos populares de protesta y revolucionarios lograron el éxito contra las élites con el respaldo del estado.

Destacadas figuras de distintos partidos inician un diálogo de cara a las presidenciales de 2022 y sondear una alianza que hasta ahora ha fracasado.

"Si se estudia cuánto gasto están aplicando nuestros turistas a los museos o comercios de Madrid se verá que el turista no solo viene a emborracharse. Es un comentario de tinte xenófobo y muy ofensivo". La culpa de que se produzcan esas imágenes bochornosas es del Gobierno central, ya que suyas son las competencias policiales para poder evitar las fiestas ilegales.

Me acuerdo, cuando íbamos por la segunda o primera ola, de cierta campaña de la Comunidad de Madrid (y de sus truculentos eslóganes): “Si vas de fiesta, la próxima estación puede ser el tanatorio”; “Esa ronda de chupitos la paga tu abuelo”; “Si sales de fiesta, quien se la coge es tu padre”. Comunismo y libertad.

"Los datos están ahí; en enero recibimos el 5 por ciento de los turistas franceses. No vienen a Madrid a beber. Vienen, insisto, a los teatros, cines, al Teatro Real, a disfrutar de la cultura"

Madrid no puede ser el after de Europa. Ayuso tiene que dejar de poner la alfombra roja a las hordas de franceses que vienen a emborracharse.