A primera vista, nos parece evidente que el ser humano dispone, en condiciones favorables, de posibilidades de libertad. Sentimos subjetivamente nuestra libertad cada vez que tenemos la ocasión de elegir entre alternativas y tomar una decisión. A la inversa, toda consideración objetiva de nuestra condición parece reducir la libertad a una ilusión subjetiva; sufrimos las coacciones de nuestro medio natural al que debemos adaptarnos; estamos sometidos por nuestro patrimonio genético que produce y sustenta sin cesar nuestra anatomía...

El filósofo británico John Gray explica los motivos

El marxismo no busca hacer a todo el mundo pobre sino conseguir que tengan medios dignos para vivir igualitariamente.

Si le preguntas a tu aplicación de mapas por restaurantes que no sean McDonald's no te gustará el resultado que da.

En los últimos años ha habido mucha discusión en torno al concepto de dignidad humana. Las posiciones en torno a ese concepto se han polarizado. Por un lado, están los entusiastas de la dignidad, que sostienen que el concepto es esencial para la comprensión de diversos fenómenos morales, en particular los derechos humanos. Estos entusiastas afirman que el fundamento de los derechos humanos se encuentra en la dignidad intrínseca a los seres humanos. Esto de algún modo estaba ya plasmado en la Declaración Universal de los Derechos Humanos.

El barco en el que Teseo volvió de creta después de matar al mítico minotauro. Al parecer cuenta la leyenda que los atenienses conservaron el barco durante siglos reemplazando las tablas viejas a medida que se iban desgastando por otras más nuevas ...

Solo en un lugar tan disruptivo a nivel ideológico como era Ámsterdam, donde llegaron a vivir los pensadores más heterodoxos, Spinoza pudo convertirse en el primer filósofo de la modernidad, el primero en plantear sistemáticamente que la religión y la política debían ser separadas, y uno de los primeros propulsores de la democracia (aunque más tarde pensaría que no era la única forma de gobierno aceptable).

La filosofía de la mente es un ámbito de reflexión filosófica que se ocupa de cuestiones relativas a los procesos mentales y su relación con el cuerpo humano (en especial el cerebro). Aunque este objeto parece solaparse algo con la psicología filosófica de tradición escolástica, hoy transformada en antropología filosófica, de hecho la filosofía de la mente, nacida en una peculiar ambientación anglosajona, se detiene con más intensidad en los temas que ahora veremos, y que una antropología filosófica sólo podría tratar muy sucintamente.

El precario estado de alerta sensorial para interpretar la realidad que llamamos conciencia apenas usa una fracción del potencial del cerebro. Pese a la tentación de simplificar la certidumbre científica sobre nuestra mente y lo que llamamos conciencia, el temor y obsesiones del desaparecido escritor David Foster Wallace sobre nuestra imposibilidad de experimentar la realidad sin recurrir al filtro de nuestros sentidos se mantienen desde los filósofos escépticos de la Antigüedad, pasando por el idealismo subjetivo de...

Lista en permanente revisión y actualización.

Un recurso para trabajar en el aula o fuera de esta que explica como ambientar el aula o el entorno educativo para que el alumnado simule jugar al famosísimo juego de Among Us. Ejercicio ideal para trabajar los prejuicios en clase o en casa. Ojalá os pueda ayudar.

Simon Cheetham, juez laboral, ha decretado que el estoicismo -filosofia helenistica del Siglo IIIac- es una caracteristica protegida tal y como considero en el caso de un antiguo trabajador de Lidl que fue despedido tras ofender a compañeros. Samuel Jackson argumento que sus creencias filosoficas, formuladas por Zenon de Citio alrededor del 3000 AC y enseñadas en la antigua Atenas, conllevaban a tener que adherirse a la verdad sin miedo de ofender a otras personas.

Consumir la última novedad del mercado, visitar el país de moda, tirarse en paracaídas o practicar el deporte en boga… Para José Carlos Ruiz, la felicidad en el siglo XXI “se ha convertido en un instrumento de tortura”, basado en una “Check list”, que sentimos que debemos cumplir y que nos mantiene activos buscando estímulos emocionales permanentemente: “Todo está orientado a que creamos que somos felices cuando llenamos nuestra vida con esa lista de experiencias predeterminadas”

El libro Temperamento pretende exponer que Mary Shelley, la autora de Frankenstein, tenía un pensamiento filosófico, amén de que sea considerada o no una filósofa. En su obra completa aparece un pensamiento profundo fácilmente detectable en una doble lectura. Una mirada inquieta puede llevar a descubrir en sus textos varias evidencias: una crítica a la sociedad de su época, al modelo político, a la revolución industrial y a la revolución científica imperante; y también (obviamente, siendo hija de Mary Wollstonecraft) al patriarcado del momento.

La condena de la humanidad es muy actual en estos días. Dada la crisis ambiental mundial, el auge de las ideologías de extrema derecha, la desestabilización de la igualdad social y económica, y otros males morales, muchas personas emiten denuncias sobre el estado de la humanidad. Interesante artículo sobre la misantropía desde una perspectiva amplia

Esquema explicativo de la filosofía ética de Kant expuesta en la "Fundamentación de la metafísica de las costumbres"

El presente volumen reúne algunos de los escritos presentados en el XV Coloquio Internacional Spinoza que tuvo lugar entre los días 3 y 7 de diciembre de 2018 en Ascochinga, Córdoba. La invitación de este Coloquio consistió en pensar al spinozismo como forma de vida. Se trata de una consigna amplia: Spinoza es un autor clásico y la interrogación por lo que significa llevar una vida tocada por la filosofía atraviesa toda su obra.

Este vídeo es para que no te cuelen estas 5 falacias tan típicas. Y es que la filosofía siempre ha estado preocupada por la argumentación.

Nos alimentamos de los objetos y la admiración de las personas que así confirman y robustecen nuestra identidad, nuestro deseo de ser especiales, de despuntar conspicuamente, para no ser nadie, para no perdernos en el vacío. Empezamos a disfrutar las cosas sólo a través de la mirada del otro que aprueba nuestra existencia.