Las huellas que deja el movimiento anarquista conforman un mapa de caminos andados y también de aquellos que están por trazarse. En esa labor presente y futura, donde aún está todo por hacer, no queremos olvidarnos de un colectivo que cumplió este año su décimo aniversario: la organización libertaria Embat en Catalunya. Hace una década se abría un proceso amplio de construcción de una organización basada en el anarquismo social y en el concepto estratégico del poder popular.

Mi lucha contra el 41 bis es una lucha individual de un anarquista, no hago ni recibo recados. Simplemente no puedo vivir en un régimen inhumano como el 41 bis, donde no puedo leer libremente lo que quiero, libros, diarios, periódicos anarquistas, revistas de arte y ciencias, así como de literatura e historia. La única posibilidad que tengo de salir es renegar de mi anarquia y vender a alguién que ocupe mi lugar.

El anarquista (El anarquista) es un relato fantástico del escritor polaco-británico Joseph Conrad, publicado en 1906. El nombre original del relato es: El anarquista: un cuento desesperado (The anarchist: a desperate tale).

La oposición de Emma Goldman a la participación de EEUU en la I Guerra Mundial encarna el antimilitarismo propio del pensamiento anarquista. Al mismo tiempo, niega que dicha posición convierta todo uso de la violencia en ilegítimo.

El movimiento libertario en Ucrania y en Rusia ha respondido con apoyo mutuo, solidaridad y apoyo a refugiados. Busca, en definitiva, aliviar la situación de las millones de personas que están sufriendo una agresión militar. Algunas activistas se mantienen alejadas del frente, mientras otras han empuñado las armas y han decidido enfrentarse a las tropas rusas

Para ayudar a entender lo que está ocurriendo en Ucrania y Rusia, presentamos los relatos de anarquistas de ambos países. En el primero, un desplazado de la capital de la "República Popular de Luhansk", una de las zonas del este de Ucrania, describe su experiencia al intentar escapar de la zona de guerra y las condiciones que imperan en Ucrania en estos momentos. En el segundo, un manifestante ruso describe los retos a los que se enfrentan los rusos al intentar movilizarse contra la guerra en condiciones extremadamente represivas.

La propia masa es responsable de esta horrible situación. Permanece unida a sus señores, adora el látigo y es la primera en gritar “¡crucificadlo!” en cuanto se alza una voz de protesta contra la sacralidad de la autoridad capitalista o contra cualquier otra rancia institución… Sí, la autoridad, la coerción y la dependencia se busca en la masa, pero nunca la libertad o el libre desarrollo del individuo; nunca el nacimiento de una sociedad libre.

El 4 de noviembre de 1936 aceptó el cargo de Ministro de Justicia en el gobierno de Largo Caballero. La entrada de cuatro ministros en el Gobierno de la República (García Oliver, Montseny, López y Peiró) sirvió para justificar y arropar la miserable huida del Gobierno de la República de un Madrid que parecía destinado a caer en manos fascistas. Tuvo un destacado protagonismo en el mitin del Primero de Mayo de 1931, en el que apareció por primera vez la bandera rojinegra, por superposición en diagonal de las banderas de los grupos Bandera Roja

Los zapatistas han organizado “encuentros” internacionales que atraen a miles de personas de todo el mundo que han influido en el movimiento anticapitalista mundial.

Ninguna revolución está exenta de desorden, por lo menos en sus comienzos. Aun en las revoluciones más suaves, más educadas y más burguesas no se pudo evitar. Luigi Fabbri

La habitación trasera de su pequeño lugar en la calle Primera era la meca de los comuneros franceses, los refugiados españoles e italianos, los políticos rusos y los socialistas y anarquistas alemanes que habían escapado del talón de hierro de Bismarck.

Empezamos a caminar las montañas del sureste mexicano, cargando una pequeña bandera de fondo negro con una estrella roja de cinco puntas y las letras “EZLN”, también en rojo, al pie de la estrella. Subcomandante Marcos

Un fragmento que he traducido que habla sobre las bases políticas que tienen en común todos los anarquistas. Desafortunadamente, aunque es una guía clara y muy profunda sobre el Anarquismo, creo que no está el libro (que se puede descargar gratis) traducido al castellano. Aún así lo recomiendo, tiene un immenso valor.

Probando una manera de intentar saltar la imposibilidad de enviar artículos a este sub. ¡Hacedme saber si funciona y veis el texto! Si no, lo teneis en los comentarios ampliado un poco.

Hacia la tercera década del siglo pasado occidente miraba aterrorizado el ascenso del fascismo y del comunismo. Huxley, sin embargo, extiende la mirada sobre su época y avizora el advenimiento de un totalitarismo a la occidental: uno que promueve el goce hedonista, la libertad sexual, el disfrute material, donde la gente es siempre joven, saludable y alienadamente feliz.

La polifonía, la fragmentación, la interconexión, la no secuencialidad, lo vital, lo abierto y lo inacabado son los hilos que componen la urdimbre y la trama de este texto; elaborado, por su parte, con lenguaje rítmico, conectivo, plateado, que sumerge en una narración ágil, enlazada, galopante, que nos encarama a su grupa, nos empuja raudamente hasta la siguiente escena y nos deja sin aliento. «Condenada por el tribunal de urgencias de Jaén, en 1934, a cuatro meses por tenencia de armas», «Militó en Hospitalet antes de la guerra. Confirmada l

Un lagarto, una mosca, un grillo, un reptil y un sapo, “asquerosos seres, para mi alma sois hermosos”, porque “todo es armonía y belleza en la naturaleza”. Son versos de la primera etapa de Miguel Hernández -poeta y pastor en Orihuela-, antes de su primer viaje a Madrid en 1931. La cosificación y mercantilización del ser humano en el capitalismo industrial, que el filósofo freudomarxista Herbert Marcuse abordó, entre otras obras, en Eros y civilización (1955) y El hombre unidimensional (1964); y la contemplación de la propia mente –la meditació

Las referencias a los contactos entre CNT y Falange son numerosas y accesibles; encontraréis un montón en la red. Por ejemplo, miraros el artículo "José Antonio y su obra política en Cataluña", de Francisco Caballero Leonarte, que lo tienes en pdf (fundacionjoseantonio.es/doc/JA_en_cataluna.pdf). Stanley G. Payne habla del tema en su libro Falange. A History of Spanish Fascism. (Stanford University Press, 1961; en las páginas 84, 98 y 280). Es más, hay un libro esclarecedor sobre el tema: el de Joan M. Thomas, Falange, guerra civil, franquisme.

Teóricamente, ‘democracia’ significa gobierno del pueblo; gobierno de todos para todos mediante los esfuerzos de todos. En una democracia el pueblo deben poder decir lo que desee, nominar a los ejecutores de sus deseos, monitorear su actuar y removerlos cuando sea adecuado.

La lucha del pueblo chino contra el despotismo y la tiranía no tiene parangón en la historia de la lucha de clases. Los chinos han padecido todas las formas de tiranía imaginables. En busca de un nuevo orden social basado en la justicia, han tenido que enfrentarse a las más duras formas de opresión conocidas por el hombre. El desprecio y la indiferencia que las sucesivas castas dominantes han profesado al pueblo, solamente podría compararse con el comportamiento de la aristocracia española, que todavía cree en el derecho divino de su poder.

El 30 de agosto de 1888 nace en Huesca ( Aragón , España ) el militante anarcosindicalista , pedagogo , escritor y artista de vanguardia Ramón Acín Aquilué . Después de realizar los estudios de primaria y secundaria en Huesca , 1908 comenzará los estudios de Ciencias Químicas en la Universidad de Zaragoza , pero los abandonará al año siguiente por su vocación artística en el taller del pintor Félix Lafuente . 1910 viajará a Madrid , donde vivirá la bohemia haciendo caricaturas de personajes . 1911 publicará su primera colaboración en la prensa.