#35, dime si acaso el pensamiento racional no es algo tan antojadizo como la religión. Podemos argumentar racionalmente y superar diferencias religiosas, para eso nació. Pero eso no significa que la racionalidad, la ciencia y cuanta cosa siga pasos lógicos simplemente sigue los criterios que se han fijado a sí mismas.
Sin ir más lejos, hay quienes sostienen que las libertades dan hasta para fotografiar a desconocidos, colgar sus fotos en internet y ridiculizarlos. Eso es argumentado y lo entiendo. Y también entiendo que es una de las estupicedes grandes que me ha tocado leer.
Es llamativa esta noticia. Antes de hablar de religión, hablaría de una cosmovisión. En el mundo occidentalizado tenemos una referencia religiosa católica (a favor o en contra), con esquemas económicos determinados, hábitos y rutinas. En la cosmovisión mapuche existen códigos que no son necesariamente análogos a nuestras religiones, ritos, ceremonias y relaciones sociales. Eso quiero plantaerlo para no caer en la comparación fundamentalista.
En segundo lugar, no me ha tocado ver nunca a un mapuche cobrando por aparecer en una fotografía. No voy a negar tajantemente que nadie lo haga, pero en toda mi vida no lo he visto, así que al menos puedo relatar que la postal no es una actividad propia de este pueblo.
Además, la noticia señala que el comunero se suicidó días después del incidente con el turista. No es que haya muerto mágicamente, pasaron los días y decidió quitarse la vida. Si habría pasado algo en caso que él no lo supiera, como pregunta #21, no lo sé, pero me inclino por pensar que allí operaron códigos propios de la cosmovisión mapuche ante una intromisión de este tipo.
Hoy he 'descubierto este blog'. Lo había visitado antes vía Menéame, pero hoy leí varios de sus artículos y es de lo más entretenido que he visto en internet.
#13, no pretendo defender a Ubiergo, pero entiendo que el tema no pasa por derechos de autor en el sentido de pagar por su interpretación o por el provecho económico que se pueda suponer de él, sino por haber alterado una letra suya y a partir de eso firmar una canción.
Está claro que el terreno lo adquiere sólo quien puede permitírselo. Lo interesante del artículo es que llama a algo fundamental en el diseño de espacios públicos: que su construcción o emplazamiento soporten que las personas imaginen sus usos, una arquitectura sugerente que le dicen.
Como chileno y sudaca, debo apoyar a Darkslide: aquí se oyen comentarios horribles contra pobres, morenos, de estatura baja, con mal gusto para vestirse, etc.
Lo cierto es que cuando se valida la discriminación en los medios, el chiste ofensivo se vuelve menos problemático para quien lo cuenta, y se le exige al ofendido que sea más 'tolerante' con ello. Eso es algo de lo que debieran ser conscientes los diarios, canales, portales y radios.
Creo que el comentario no se sustenta. En Perú, donde se obtuvo grandes cantidades de oro, españoles secuestraron y torturaron a los pobladores nativos para conseguir el metal.
Lo que dices es como señalar que EE.UU. ha cambiado petróleo por vainillas.
Saludos.