Tonyo, ¿que significa anticatán? ¿Querías decir anticatalán? Quizá no me he expresado bien con lo de anticatalanista. A ver, eso és lo que queria decir:
Julio Mangada prohibió al presidente de la Federación Catalana de Esperanto, Gil Norta, que saludara en nombre de esta federación en el XIII Congreso Universal de Esperanto, celebrado en Praga el año 1921, bajo la amenaza de organizar un gran escándalo si se hablaba en nombre distinto del Estado español (ver la revista Kataluna Esperantisto, septiembre 1921, pág. 112).
En 1925 se hace el Congreso Catalán de Esperanto en Palma de Mallorca. Esto no gusta al presidente de la Asociación Española de Esperanto, Julio Mangada y protesta con un escrito en la prensa mallorquina.
También en la revista Kataluna Esperantisto (mayo-junio 1931, pág. 88), traduzco: "El señor Julio Mangada Rosenörn, que en su órgano Hispana Esperanto como un diablo en aguabendita se encoleriza contra los esperantistas catalanes, ja que «consiguió en el Congreso de Amberes que la Federación Catalana de Esperantistas no fuera considerada una Asociación Nacional»”. En la página 93 del mismo número podemos seguir leyendo otras actuaciones del señor Mangada
contra la Federación Catalana de Esperanto.
No sé si esto es ser anticatalán o anticatalanista, però da lo mismo, ¿no? Es lo de siempre, llámale como quieras!
Quisiera aportar algo nuevo. ¿Que os parece si reflexionáramos un poco en el significado de democracia lingüística? ¿I sobre la comunicación internacional sostenible? ¿I sobre la defensa de la diversidad lingüística, ergo, cultural? No sé si poner algo más, pero creo que tratar con seriedad los temas que propongo da para mucho, ¿verdad?
En Cataluña se hablan mas de 200 lenguas y todos los críos deben recibir la educación en su lengua materna con el fin de evitar traumas infantiles que luego repercuten para toda la vida. Como segunda lengua tendría que enseñarse el catalán ya que si no hacemos nada para que sea la lengua vehicular en Cataluña se va a perder y con ello no sólo pierden los catalanes sinó toda la humanidad por la pérdida de diversidad. Como tercera lengua yo propongo la experiencia norteamericana de Springboard www.springboard2languages.org /home.htm#why de enseñar el esperanto como preparació para aprender otras lenguas mucho más rápidament. Como cuarta lengua, por supuesto que vale la pena enseñar el español, a) porqué és fácil sabiendo el catalán, b) porqué és la de los vecinos con más inmigración.
En la revista Sinpermiso, online, encontrareis los siguientes cuatro textos de profesores universitarios muy interesantes.
La levedad de un manifiesto de Violeta Demonte, lingüista, catedrática de la UAM y del Centro de Ciencias Humanas y Sociales / CSIC.
Un manifiesto nacionalista de Juan Carlos Moreno Cabrera, catedrático de Lingüística General en la Universidad Autónoma de Madrid y autor de El nacionalismo lingüístico. Una ideología destructiva
Sobre el Manifiesto del Partido (anti) español de Salvador López Arnal, profesor-tutor de Matemáticas de la UNED y profesor de informática de ciclos formativos en el IES Puig Castellar de Santa Coloma de Gramenet (Barcelona)
La negación del nacionalismo español de Josep Ramoneda, director general del Centre de Cultura Contemporània de Catalunya (CCCB)
Cada vez que ocurre un atentado a la diversidad cultural, que és la principal característica de la diversidad humana, en lugar de protestar unánimamente contra el hecho, hay quien se entretiene en decir lo que la ignorancia le permite, sin darse cuenta que con la minorización y desaparición de lenguas y culturas nos empobrecemos todos porque perdemos capacidades de afrontar problemas desde puntos de vista distintos. La vida es complejidad, el uniformismo es la muerte. Cada lengua es una manera distinta de entender el mundo y eso nos fortalece, nos da alternativas. Hay que potenciar la diversidad y hacer que todas las lenguas vivan plenamente. Los problemas económicos que algunos mencionan, al igual que los de democracia lingüística se resuelven con el uso de una lengua internacional neutral ( o sea de ningún país) y además simplificada.
La Emancipación humana: El Esperanto nos permite volar más allá de los límites de la lengua y la cultura de nacimiento, nos transporta por encima de las fronteras y hace encontrarnos con los otros seres humanos, costumbres, culturas y mundos, donde podemos, establecer, no solamente, los contactos más directos y sin discriminación, con personas y familias de cultura diferente, sino también, contribuir a la realización de una comunidad transnacional, dentro del respeto de toda identidad. Eso no lo puede conseguir, realmente, ninguna lengua étnica.
Me he inscrito y estoy muy ilusionado para encontrarme en Benicàssim con una setentena de esperantistas de todas las edades procedentes de una decena de países.
También tengo muchas ganas de empezar a disfrutar del variado programa que hay. Iré a la iniciación del rumano, al cine en la calle en esperanto. Tengo ganas de ver las novedades editoriales y musicales y comprar alguna. ¿Cómo sonarán los Cants de l'Aire? Iré a ver la Pilota valenciana, Galotxa, la presentación del traductor automático online español-esperanto, el fabuloso concierto de Jomo, el planetario y la paella colectiva, serán los últimos actos a los que asistiré antes de la vuelta el domingo por la tarde hacia el Principado.
#9 jinglada 