"Pero, ¿por qué en nuestras sociedades contemporáneas, llamadas "modernas", la mayoría de la población sigue reducida a ese destino desastroso que parece imponerse como una fatalidad incompresible: trabajar, consumir y... no devolverlo demasiado?
Como en el teatro, hagamos sonar los tres golpes e intentemos responder a esta pregunta a través de esta obra en tres actos que ilustra este tríptico necesario para el buen funcionamiento del capitalismo.
Acto I: ¡trabajo!
Comienza en la escuela, e incluso antes para algunos. Trabajo, disciplina, orden, autoridad, resultados, competencia, obediencia, obligación, coacción... todo mezclado en hermosas organizaciones jerárquicas. Cada uno tiene su lugar y ¡cuidado con los que se salen de la línea!
Una vez que se han formateado adecuadamente y han salido por fin de esta escuela que, al fin y al cabo, no les ha enseñado gran cosa, los jóvenes adultos se encuentran armados para "entrar en la vida laboral", como se dice. ¡Todo ese tiempo perdido en los banquillos de la Educación Nacional, más o menos cómodos según las becas, para llegar allí! Aparte de proporcionar lo básico y algunas otras nociones y conocimientos, la escuela no hace más que aturdir los cerebros compilando en sus programas, que quiere que no sean subversivos por supuesto, un montón de materias inútiles e indigestas, con algunas raras excepciones sin embargo.
¿El objetivo de la maniobra? Para crear y perpetuar un ejército de soldaditos obedientes... a las órdenes del capitalismo, claro. Y un ejército significa una jerarquía. Y la jerarquía significa el control de las masas y de los salarios. A unos se les dará más que a otros, para que estos últimos puedan aspirar a alcanzar la posición de los primeros. La docilidad y el servilismo aparecen así, en función de los acontecimientos y actividades que el sistema ha inventado para justificar su existencia. De este modo, los pocos ricos intocables de la cúspide de la pirámide, los que yo llamo en mi libro "A.S. 848: Un número en una caja", el 0,1%, mantienen en funcionamiento esta máquina capitalista que les hace vivir tan bien, no sin la complicidad del Estado y de las religiones. Estableciendo una competencia y una diferencia de trato dentro de todo este ajetreo que, en su mayoría, es tan inútil como lento y energético y, además, autocontrolado por las propias masas, se benefician... Cuando pienso que algunos se niegan a hablar de la lucha de clases
"Uno de los intereses del capitalismo es que la gente siempre necesita más dinero para vivir. Y es el trabajo, lo que "garantiza" unos determinados ingresos.
¿Cómo justifica el 0,1% de la cúspide del escalafón a los que están por encima de ellos este trato que consideran inmodificable? Difundiendo el rumor de que "hay que trabajar mucho para vivir". Y funciona. Todo el mundo lo dice. ¡Desde el trabajador hasta el ejecutivo, desde el nativo hasta el emigrante, desde el dominado hasta el dominante, e incluso yo, lo digo, tanto que han mercantilizado todo (por ejemplo, cobrando por bienes terrenales comunes como el agua) y han encarecido tanto la vida que la miseria se extiende incluso entre los que trabajan! Uno de los intereses del capitalismo es que la gente siempre necesita más dinero para vivir. Y es el trabajo, lo que "garantiza" unos determinados ingresos. Y, por supuesto, esto no se reparte de forma equitativa, al igual que los salarios no se reparten de forma equitativa. La igualdad acabaría con la competencia, tan preciada para nuestro 0,1%. La amenaza del desempleo también contribuye a la constante espada de Damocles que pende sobre las cabezas de los asalariados y las masas trabajadoras.
Normalmente, para vivir, no deberíamos necesitar esta gran mascarada organizada que es el mundo del trabajo, pero un cierto servilismo nos obliga a ello.
Acto II: ¡Consuma!
A quién le importa, lo que sea, ¡pero consume! ¡Compra! ¡Suscríbete! ¡Consigue un seguro! Tranquilícese. Protégete. Pague sus impuestos. ¡Paga tu espacio vital durante cuarenta años! Pague sus medicamentos. Pague su hospital. Pague su pensión. Sé fiel y serás recompensado. Con grandes volúmenes, ¡ganarás dinero!
Todo se puede comprar y vender, incluso los animales, y hasta los seres humanos. El culto al dinero y al consumo debe mantenerse para que el sistema sobreviva. Los grandes medios de comunicación, a instancias del capital, se encargan de perpetuar este culto entre la población con una publicidad cada vez más abundante y escandalosa. Las grandes marcas se encargan de ofrecer una "elección" de productos cada vez más inmensa, cada vez más desigual en calidad y cada vez más excesiva.
"Todo se puede comprar y vender, incluso los animales, ¡y hasta los humanos!
También aquí se mantiene deliberadamente la competencia. Depende de quien compre/venda con la mejor relación calidad/precio. El hecho de que siempre haya una oferta más cara y otra más barata, de buena calidad y de no tan buena, y que ofrezca otras tantas gamas diferentes tanto para lo necesario como para lo superfluo, es absolutamente esencial para el buen funcionamiento de las operaciones.
Y como cada vez necesitamos más para vivir, tenemos que comprar y vender cada vez más. Para ello, el capitalismo ha desplegado desde siempre algunas de sus más bellas bazas: crear necesidades que sólo él puede satisfacer; inventar necesidades para quienes no las tenían; multiplicar los impuestos injustos e injustificados; poner regularmente en el mercado productos más eficientes que los que salieron justo antes; privatizar los servicios públicos y todo lo que ello conlleva; mercantilizar los recursos naturales; jugar con los sueños y los miedos de la gente. Esta religión del "siempre más" es el corolario del culto al crecimiento infinito, que sólo puede conducir al enrarecimiento, o incluso a la desaparición, de los bienes comunes y de las necesidades básicas de la tierra, así como a la aniquilación de la naturaleza y del ser humano.
Normalmente, para vivir, no deberíamos recurrir a tal frenesí de consumo, pero un cierto servilismo nos obliga a hacerlo.
Acto III: ¡Cállate!
Las masas trabajan (bueno, la mayoría) y consumen, eso está bien, pero también tienen que ajustarse a las normas, ¡y a ser posible cerrando la boca!
El sistema capitalista no es compatible con la protesta, la reivindicación, la subversión, la desobediencia, el inconformismo, la desviación, el rechazo, la revuelta... Por ello, el 0,1% tiene que desacreditar la mayoría de estas nociones ante la opinión pública, y reapropiarse, previa transformación, de las demás.
Una vez más, el capitalismo despliega una de sus mejores armas: el control del cerebro. Y como vimos en el Acto I, los inicios de este proceso comienzan en la escuela y continúan durante toda la vida.
Además de la educación, también es la mayor parte de los medios de comunicación, principalmente la televisión, la que participa en gran medida en el control del cerebro atontándolos con "noticias" voyeuristas y subidas de tono en las que se olvida lo esencial, anuncios estúpidos, series interminables, películas estandarizadas, juegos atontadores e infantilizantes, revistas alarmistas y sofistas, etc. ¡Y la red no se queda fuera!
Oye, ¿has visto el nuevo vídeo del gato quemándose las patas en la barbacoa? Sí, ¡demasiadas risas!
Todo se hace para que las masas no protesten. Es cierto que la mayoría de la población tiene lo suficiente para vivir, más o menos según el caso, por supuesto. Aunque el fin de mes es difícil para muchas personas, hay que decir que también hay muchas que disfrutan de un agradable confort. Y de todos modos, no queda mucho tiempo para protestar. El trabajo y el transporte hasta él suelen ser los principales culpables, y otras obligaciones de las que no es fácil escapar hacen que el asunto quede claro. El poco tiempo "libre" que queda en la semana o el bendito tiempo del fin de semana no suele ser propicio para protestar. La gente quiere descansar y disfrutar un poco, y entonces su cerebro y su cuerpo tampoco están del todo disponibles. Esto se hace a propósito, por supuesto.
Todavía hay quienes protestan. Mientras sólo se trate de marchar, pegar pegatinas y carteles, escribir folletos, distribuirlos, "proseguir" en la prensa militante, firmar peticiones... está bien, no hay mucho riesgo, pero... en cuanto se pasa a la acción, me refiero a la aplicación real de lo que se defiende, ¡es otra cosa! Las sanciones son cada vez más graves y la represión aumenta para los indisciplinados. Las luchas se criminalizan y, una vez más, se desacreditan ante la opinión pública. Lo vemos claramente en la ZAD de Notre-Dame-des-Landes, por ejemplo, donde los valientes hombres y mujeres que están inventando un mundo nuevo se encuentran con el ataque de hordas de playmobils con armadura azul y sobrearmados, a las órdenes del 0,1% y del Estado cómplice.
Pero tienes derecho a votar, nos dicen. Aaah... ¡mantener la ilusión del cambio a través de las urnas! Hacer creer a las masas de trabajadores que son los dueños de su propio destino deslizando un pequeño sobre en una caja de cristal. Arrullándolos con bellas palabras y encantadoras promesas. El salvador Emmanuel Macron, ¡el único baluarte contra la extrema derecha! ¡Qué bonito!
Normalmente, para vivir, deberíamos poder opinar, pero... un cierto servilismo nos lo impide.
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¡Como vemos, en la lógica capitalista, el vulgum pecus se convierte en el servum pecus!
Este sistema sólo tiene un objetivo final en sí mismo: la conservación de los privilegios y el aumento de la riqueza del 0,1% de la población, los inmensa e indecentemente ricos, los que poseen las mayores fortunas del planeta. El Estado y las religiones, que endulzan sus propios bolsillos para deleite de sus representantes, son sus más fieles aliados y participan así en la perpetuación de esta situación inicua y alienante con la que la inmensa mayoría de la población debe lidiar inevitablemente. Mientras unos se mueren de hambre... ¡otros juegan con miles de millones!
¿Son las masas populares y asalariadas conscientes de su complicidad, voluntaria o no, en este sistema? ¿Entienden que sólo son esclavos modernos al servicio de los más ricos? ¿Son capaces de imaginar que, racionalmente, no les necesitamos y que son ellos los que nos necesitan? ¿Es posible erradicar, o al menos frenar, nuestro compromiso con el servilismo voluntario?
Estas cuestiones siguen abiertas y nosotros, los anarquistas, los libertarios y todos los que están cerca de nuestras ideas y proyectos, debemos trabajar para despertar la conciencia de las masas antes de que otros, mucho menos bien intencionados, monopolicen el debate.
FUENTE: Le Monde Libertaire
Traducción Joya
Original: www.socialisme-libertaire.fr/2018/09/travaille-consomme-et-tais-toi-tr